孔子20句名言
孔子的名言20句_孔子的名言10句
孔子的名言20句_孔子的名言10句
1、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
做人要厚道一点,遇事多责备自己,少责备别人,这样的话,就不会招致别人的怨恨了。
2、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
已成定局,无法改变的事情,就不必再多说了。已经完成的事情,就不要再去匡正了。过去犯下的错误,就不要再追究了。
3、不在其位,不谋其政。
不在位置上,就不要参与那个位置上的事,做好自己的分内事就可以了。
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。对于学习来说,知道学习的人,不如爱好学习的人,爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。
5、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
无论任何人,都可以做我们的老师。他有善的一面,我们就学习他;他有不善的一面,我们就反省自己,引以为戒。
6、父母在,不远游,游必有方。
父母在世的时候,做子女的尽量不要出远门,远离父母,如果有事必须出去,那就一定要把父母安顿好,并告知父母自己的去向和时间,让父母放心。
7、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
看到贤德的人,就要想着向他学习,向他看齐;看到不贤德的人,就要反省自己,看看自己有没有同样的问题。
8、不患人之不己知,患不知人也。
不要总担心别人不了解自己,应该担心自己是不是不了解别人。
9、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅犯,则不复也。
不到他特别想弄明白的时候,就不去开导他;不到他心里明白但又表达不出来的程度,就不要去启发他。如果做不到举一反三,那就先不要往下进行了。
10、工欲善其事,必先利其器。
无论做什么事情,要想做好,就一定要做好充足的准备工作。
11、君子食无求饱,居无求安。
德者本也,君子安贫乐道,注重的是学问修养,不会对饮食和居住条件有过多的追求。
12、君子和而不同,小人同而不和。
与君子交往,即使意见不同,也可以和谐相处;与小人相交,虽然随声附和,但却面和心不和。
13、温故而知新,可以为师矣。
复习学过的知识,能够从中获得新的领悟,并能融会贯通,那就可以做别人的老师了。
14、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
自己行为端正,不用下命令,别人也会照着去做;自己行为不端,即使强令别人去做,别人也不会听从。
15、独学而无友,则孤陋而寡闻。
如果只是闭门造车,自己学习而不与别人交流切磋,就会导致知识狭隘,见闻不广。
16、德不孤,必有邻。
真正有德行的人,不会孤独,一定会有志同道合的人与他作伴。
17、知耻近乎勇。
很多人做错了事,不以为耻,反以为荣。如果知道羞耻,那就接近勇敢了,下一步就是积极改过了。
18、过而不改,是谓过矣。
过而能改,善莫大焉。如果明明知道自己犯错了,却不肯悔改,这才是真正的过错。
19、人无远虑,必有近忧。
为人处世,如果没有长远的考虑,往往就会出现眼前的忧患。
20、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
一个真正有学问道德,为天下着想的人,他最担忧的事情,是天下大道不行,而不是生活条件方面的问题,那都在其次了。
孔子孝道名言二十句如下:
1、子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。
2、子曰:“父母之年,不可不知也。—则以喜,—则以惧。”
3、子曰:慎终追远,民德归厚矣。
4、子曰:君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与。
5、子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?“
6、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
7、子曰:生,事之以礼;,葬之以礼,祭之以礼。
8、子曰:“父母之年,不可不知也、—则以喜,—则以惧。”
9、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?“
10、子曰:“生,事之以礼,,葬之以礼,祭之以礼。”
11、子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。
12、子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
13、子曰:入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
14、子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
15、子曰:“生,事之以礼,,葬之以礼,祭之以礼。”
16、子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”
17、子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
18、子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。
19、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
20、子曰:“色难。有事,服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
6、君子之美,不之恶,小人反是。
7、道不同,不相为谋。
8、过而不改,是谓过矣。
9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
10、唯仁者能好人,能恶人。
11、君子欲讷于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于义,小人喻于利。
14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
二、孔子人生名言:
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵,于我如浮云。
4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
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三人行,必有我师焉。
孔子的经典名言名句有哪些
孔子(BC 551年9月28日―BC 479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑,今属河南省商丘市夏邑县,出生地鲁国陬邑,今属山东省曲阜市。的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
孔子的名言名句
1、不义而富且贵,于我如浮云。
2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3、不学礼,无以立。
4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
6、敏而好学,不耻下问。
7、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
8、慎终,追远,民德归厚矣。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同,不相为谋。
13、己所不欲,勿施于人。
14、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
15、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
16、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
17、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
18、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
19、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
21、子曰:“《关雎》,乐而不,哀而不伤。”
22、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
23、子曰:“朝闻道,夕可矣。”
24、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
25、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
26、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
27、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
28、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
29、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
31、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
32、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
33、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
34、子以四教:文、行、忠、信。
35、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
36、子曰:“不在其位,不谋其政。”
37、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
38、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
39、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
40、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
41、子曰:“君子之美,不之恶。小人反是。”
42、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
孔子曾受业于老子,带领部分周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有三千,其中七十二贤人。孔子后,其及其再传把孔子及其的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对和有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
网友对孔子的评论 :
孔子是一个守旧者,孔子是一个革命者。
孔子以一个守旧的面目来改变这个的现状,孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。
在他主张的周礼里,他本该安于卑,却上下求索,他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅;
他悲伤地感叹着“吾道衰矣”,又义无反顾的把火种交给工匠和农夫,他揭开了知识高墙的块砖,转身时,听见高墙内旧秩序的瓦解,这是他对自己的背叛。
孔子的人格,在他的两个上凝聚,他们一个叫颜回,一个叫子路。
子路勇猛,颜回推让,子路冲动,颜回克制,子路进取,颜回无为,子路狂,颜回狷。
这是两个截然不同的人格,但在孔子身上却得到完美统一,后世人把它称之为“中庸”,奉为儒家的理想境界。
然而他们理解错了,中庸不是中规中矩,子曰:不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。
狂狷才是通往中庸的大道,要成为一个中庸的人,一定先要做一个狂狷之辈。
孔子的一生,一直在以保守的形态进取,以圆润的方式变通,以小心翼翼达成他的野心勃勃。他自命不凡,却脚步缓慢,他坚定有力,永远向前。
他接受命运,却不甘于屈服;他理解世俗,却不同流合污,他就这样坦然的`把当下做到,一层层攀爬他面前的阶梯,每一次进步,他都变成了一个更好的人,一个新人。
周虽旧邦,其命维新;儒虽旧教,其命维新;孔虽旧人,其命维新。那些讲国学的永远不懂,常变常新才是孔子的内核。
如果问我孔子是什么样的人,那么只要拿来一面镜子,那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了,温文尔雅的挥剑,内敛低调的放肆,悄无声息的争胜。
这是我们的传统。
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1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》
译文:大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的境界。
2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》
译文:所谓意念诚实,就是说不要自己欺自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
译文:财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
译文:没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
译文:自己有善德,才能要求别人行善。
6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
译文:《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
译文:人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
8、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
译文:不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
译文:爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
译文:任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
译文:广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
译文:天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
3、人无远虑,必有近忧。
4、 见善无不及,见不善如探汤。
5、子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
6、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
7、鞭扑之子,不从父之教。
8、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
9、自古皆有,民无信不立。
10、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
11、君子矜而不争,群而不。
12、岁寒,然后知松柏之后雕也。
13、过而不改,是为过矣。
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。
15、不迁怒,不贰过。
16、君子之仕也,行其义也。
17、逝者如斯夫,不舍昼夜。
18、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
19、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
20、述而不作,信而好古。
21、不患莫己知,求为可知也。
22、君子耻其言而过其行。
23、人而无信,不知其可也 。
24、学而不思则惘,思而不学则殆。
25、学而时习之,不亦乐乎?
26、敏而好学,不耻下问。
27、不患人之不己知,患不知人也。
28、孔子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
29、工欲善其事,必先利其器。
30、君子周而不比,小人比而不周。
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