作于1980年,1983年在第六届音乐论 坛上被评为音乐作品。该曲取材于西安鼓乐中的同名乐曲和琵琶古曲《月儿高》。作者在乐曲的演奏上借鉴了陕西秦筝的技巧并吸收了陕西地方戏曲的韵味使该曲充满了浓郁的地方风味。的十大古筝名曲
古筝名曲有哪些 古筝音乐100首欣赏
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1、《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。
4、《林冲夜奔》
6、《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一。
7、《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。
8、《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。
9、《香山射鼓》作于1980年,1983年在第六届音乐上被评为音乐作品.
10、《战台风》是在六十年代中期,王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。
扩展资料:
古筝曲的代表作品
《高山流水》、《渔舟唱晚》、《梁祝》、《将军令》、《虞美人》、《汉宫秋月》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《八板》、《鸿雁捎书》、《风摆翠琴》、《琴韵》、《夜静銮铃》、《书韵》、《降香牌》、《上河调》、《银钮丝》、《天下同》、《凤翔歌》等等。
渔舟唱晚 高山流水 沧海一声笑 云裳诉 黄河渔歌 流水 孔雀东南飞
禅院钟声 分飞燕 送别 高山 且吟春踪 柳色新 月儿高 西厢词 春江花月夜
蕉窗夜雨 掬水 广陵散
对不起,我只能写出这些了诶……
渔舟唱晚,高山流水,黔中赋
客家筝发源于潮州筝,形成与清后期的一个古筝流派,两者有不少曲目都是相同的,所用筝的形制也一样。不同之处在于客家筝用的是工尺谱,潮州筝用的是二四谱;演奏时,客家筝多用中指,潮州筝则相对多用食指。是传统的古筝独奏名曲。整首乐曲极富诗情画意,旋律流畅,先慢后快 ,先松后紧,情绪层层迭进,生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。该曲不仅为筝曲的代表曲目之一,亦被移植成为小提琴、钢琴、长笛等西洋乐器的独奏。
二胡(拼音:Erhu) 始于唐朝,称“奚琴”,至今已有一千多年的历史。是一种传统拉弦乐器。二胡,即二弦胡琴,又名“南胡”、“嗡子”,二胡是中华民族乐器家族中主要的弓弦乐器(擦弦乐器)之一3、第三首《高山流水》为我国十大古曲之一,浙江筝派的代表作。。为广东潮州客家筝曲。有人为该曲作题解曰 :“盖以红莲出水喻乐之初奏,象征基艳嫩也。”该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味,曲趣清纯剔透,寄托了人们对莲花“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚情的赞美。
为我国十大古曲之一,浙江筝派的代表作 。全曲以清弹为主, 由高山和流水两个部分组成:前半部运用了相隔两个八度的带按滑的“大撮”,浑厚而优美的音色,描绘了高山之雄伟苍劲。
乐曲的后半部分则在按滑的同时大量而连续的使用了上下行刮奏手法,细腻地刻画了流水的不同形态,由细流涓涓低??婉转直至汇流成河的壮丽景象。《高山流水》是一首绘景写意的作品,旋律悠扬流畅,风格淡雅清新,音韵古朴典雅,意境深远绵长。
第四首《林冲夜奔》
陆修棠、王异之于1962年根据昆曲《宝 剑记?夜奔》一折为题材,以曲牌《新水令》的旋律为素材加以改编发展而成,表现《水浒传》中豹子头林冲在遭受官府迫害之后于风雪之夜投奔梁山的故事,乐曲犹如琵琶传统曲目中的“武曲”,气势壮烈 ,情绪激昂。
第五首《侗族舞曲》
表现了侗寨风情,抒发了侗家儿女热爱美 好生活的欢乐情绪。
有两种较为流行 的演奏形式,一种是二胡曲,是1929年左右刘天华先生记录了粤胡曲《汉宫秋月》谱,改由二胡演奏,据考,粤胡曲《汉宫秋月》(又名《三潭印月》)源出同名琵琶曲的段;另一种即为筝曲。由一种乐 器曲谱演变成为不同谱本。
第七首《寒鸦戏水》
是“客家筝曲”中名作。“客家”指南,宋末年为避战乱而迁居广东潮州、梅县一带的中原,所以“客家筝曲”又叫“中州古调”,流传于潮州一带。乐曲采用了潮州音乐特有的“重六调”演奏,使其产生了特殊的地方色彩。
古筝的旋律清新明亮 而轻盈多姿,配以音色低厚的椰胡穿插其间,时分时合,相得益彰,听来饶有情趣。生动地描绘了寒鸦(即鱼)在水中逐戏的情景。
张燕创作于七十年代的作品。乐曲表现 了东海渔民欢乐而又紧张的劳动生活以及他们对新生活的热爱和向往。乐曲以上下?v音描绘的大海波涛,以号子音调刻画的劳动场面和宽广的歌唱性主题从不同的侧面描绘了当代渔民的气质和生活热情。
第九首《香山射鼓》
乐曲表现了空山 梵音、虚无缥缈的空灵意境以及人们在山中举行香会时的热闹场面。
第十首《战台风》
六十年代中期,王昌元有感于上海码头 工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。
乐曲共分五个部分组成:部分描绘码头热烈欢腾的劳动场面;第二部分以特殊的演奏技法模拟出台风的呼啸奔腾;第三部分已逐渐形成的紧张而强烈的音乐效果,生 动地描绘了工人们与台风搏斗的场面;第四部分的旋律宽广舒展,抒发了工人们战胜台风后的喜悦心情。
是部分的再现,乐曲磅礴壮阔的气势和生动鲜明的形象给听众以深刻的印象。
一、《 渔舟唱晚》,取自唐代王勃《滕王阁序》中的“舟渔唱晚,响穷彭 之滨”的佳句。
二、《出水莲》,曲调平缓,意境深邃,旋律清秀,气韵典雅,宛若一幅清新韵染的水墨画,脱俗超凡。
三、《高山流水》第三首《高山流水》,是浙江筝派代表作。
五、《寒鸦戏水3、《高山流水》为我国十大古曲之一,浙江筝派的代表作。》,是潮筝名曲,也是潮州音乐十大套曲之一。
《十面埋伏》、《高山流水》、《蕉窗夜雨》、《汉宫秋月》、《出水莲》等。
其中十面埋伏 这是一首历史题材的大型琵琶曲,关于乐曲的创作年代迄今无一定论。资料追溯可至唐代,表达出对追逐名利者的鄙弃。
十首经典古筝曲是筝家必弹之曲目,分别是汉宫秋月、侗族舞曲、寒鸦戏水、东海渔歌、香山射鼓、战台风、渔舟唱晚、出水莲、高山流水和林冲夜奔十首古筝名曲。
古筝经典名曲都有:《蕉窗夜雨》、《汉宫秋月》、《出水莲》。三分醉意,吟一曲蕉窗夜雨。 听水滴,坐菩提,鸿蒙天地,念一世魂封追忆。 一片飘羽,来去。一生铭记,散聚。
古筝是传统民族乐器宝库中最古老的乐器之一,属于弦乐器族内的弹拨弦鸣乐器类,分布甚广,历经演变,历史久远。早在二千多年前的战国时代,筝即已成为当时广泛流传的重要乐器。古筝的音色在低音区低沉浑厚,高音区清越剔透,中音区则珠圆玉润,极为悦耳。当其刮奏时犹如流水淙淙,独具魅力,而左手的按、揉、吟等技法,又使筝乐更具韵味。由于古筝是按五声音阶定弦,故极具民族特色。
古筝在构造上为一弦一柱、多弦多柱的乐器,分为琴身(由共鸣箱和支架构成)和琴弦系统(包括琴弦、弦轴、前梁、后梁和音柱)两大部分。目前古筝的弦数在十九弦到二十六弦之间,有多种规格。制作古筝使用的材质,琴身共鸣箱一般为桐木制,支架为木制;琴弦的质地以前多为丝制,现在多为金属制;前梁、后梁和音柱则多为竹制。
古筝无论用于独奏、重奏、合奏或伴奏(伴唱),都是特色型乐器。也常常用于民族乐队充任声部。此外,古筝在多年的流传沿革中,广泛应用于的许多种地方曲艺形式,如山东琴书、潮州弦诗等等,在全国各地形成了众多流派。这张唱片就是从各主要流派的代表作中择其最有经典意味者,加上近年来创作的筝曲第五首《侗族舞曲》(缺),组织国内众多的古筝名家重新录音,使听者能够从中领略筝乐之精华,了解各派筝曲之风采
[古筝十大名曲]
是传统的古筝独奏名曲。该曲的来源有两种说法,多年来一直认为是娄树华于三十年代根据古曲《归去来》为素材发展而成;近年来又有人提出该曲为近人金灼南根据山东传统筝曲《双皮》、《三环套日》和《流水激石》等改编而成。现广泛流传的娄树华版本的前半部分与金灼南版本相同,后半部分为娄树华版本所。曲名取自唐朝诗人王勃的名篇《滕玉阁序》中的佳名:“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨。”整首乐曲极富诗情画意,旋律流畅,先慢后快,先松后紧,情绪层层迭进,生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。
为广东潮州客家筝曲。有人为该曲作题解曰:“盖以红莲出水喻乐之初奏,象征基艳嫩也。”该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味,曲趣清纯剔透,寄托了人们对莲花“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚情的赞美。
为我国十大古曲之一,浙江筝派的代表作。全国各地筝派虽均流传有《高山流水》筝曲,但大不相同,而浙派的《高山流水》则近人研弹,表演最多。此曲最早见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》,该书在题解中写道:“《高山流水》本只一段,至唐分为二同曲,不分段落。宋代分《高山》四段,《流水》八段。”乐曲取 古代的音乐故事“伯牙摔琴谢知音同意”为题材,表现一种“巍巍乎若高山,洋洋乎若江海”的境界。全曲以清弹为主,由高山和流水两个部分组成:前半部运用了相隔两个八度的带按滑的“大撮”,浑厚而优美的音色,描绘了高山之雄伟苍劲;乐曲的后半部分则在按滑的同时大量而连续的使用了上下行刮奏手法,细腻地刻划了流水的不同形态,由细流涓涓低回婉转直至汇流成河的壮丽景象。《高山流水》是一首绘景写意的作品,旋律悠扬流畅,风格淡雅清新,音韵古朴典雅,意境深远绵长。
第四首《林冲夜奔》
是陆修棠、王异之于1962年根据昆曲《宝剑记·夜奔》一折为题材,以曲牌 《新水令》的旋律为素材加以改编发展而成,表现《水浒传》中豹子头林冲在遭受官府迫害之后于风雪之夜投奔梁山的故事,乐曲犹如琵琶传统曲目中的“武曲”,气势壮烈,情绪激昂,为筝曲创作曲目中不可多得的佳作。
表现了侗寨风情,抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。全曲共分四段:
一、中速稍快,侗寨之歌;二、稍快,粗犷而热烈的芦笙舞;三、慢速,月夜侗寨家琵琶深情;四、中速稍快,赞美侗乡。乐曲旋律中交替运用了“升主音”与“降主音”,展现了侗族音乐的一种特殊风格。在第二段中作者运用了一种特倚音技巧,烘托了粗犷、热烈的气氛。
也是《渔舟唱晚》、《出水莲》、《高山流水》、《神奇秘谱》、《林冲夜奔》、《侗族舞曲》、《汉宫秋月》、《寒鸦戏水》、《东海渔歌》、《香山射鼓》、《战台风》、《二泉映月》、《流水击石》、《三环套日》、 《蕉窗夜雨》、《柳青娘》、《夕阳箫鼓》、《春江花月夜》、《云裳诉》、《黄河渔歌》、《孔雀东南飞》、《禅院钟声》、《分飞燕》、《送别》、《西厢词》、《且吟春踪》、《柳色新》、《月儿高》、《蕉窗夜雨》、《掬水》、《广陵散》我国十大古曲之一。有两种较为流行的演奏形式,一种是二胡曲,是1929年左右刘天华先生记录了粤胡曲《汉宫秋月》谱,改由二胡演奏,据考,粤胡曲《汉宫秋月》(又名《三潭印月》)源出同名琵琶曲的段;另一种即为筝曲。由一种乐器曲谱演变成为不同谱本,且运用各自的艺术手段再创造,以塑造不同的音乐形象,这是民间器乐在流传中常见的情况情况。全曲意在表现古代受压迫宫女对月惆怅的幽怨、悲泣情绪,唤起人们对她们不幸遭遇的同情。筝曲演奏运用了揉、吟、滑、按等诸多技巧,风格纯朴古雅,富有韵味,是一首具有代表性的山东筝曲之一。
《汉宫秋月》
《湘妃泪》
《闺怨》
《柳青娘》
《寒鸭戏水》
《春江花月夜》
古筝名曲 分传统和现代二胡名曲有《二泉映月》、《良宵》、《听松》、《》等。 要看你问的是哪种?
传统曲目分5大流派 现代曲目几乎就都是考级曲目的
我个人喜欢潮州筝派的曲目
传统潮州筝使用金属弦,弹奏时可戴指甲或用真指甲,风格以华丽柔美、细腻委婉著称。一首曲调可采用不同的调式演奏形成一曲多体,如:《粉红莲》、《柳青娘》等,另外亦有联套演奏,如:《平沙落雁》(轻三六、头板、68板)接《川山龙》(轻三六、三板、30板)成套。
而根据潮州筝派创作的现代比如 有 建昌月
像一般大家熟知的现代古筝曲目有渔舟唱晚 瑶族舞曲 战台风 秦桑曲
协奏曲有 临安遗恨 云裳诉 等等
渔舟唱晚 上太阳红 高山流水 幸福渠水到俺村 香山射鼓 打虎上山 彝族舞曲 河南八板 山丹丹开花红艳艳 秦桑曲 将军令 战台风 寒鸦戏水 浏阳河 上楼、下楼
东海渔歌 三十三板 纺织忙 这些我读弹过滴~
渔舟唱晚 高山流水 战台风 彝族舞曲 汉宫秋月
这些我都弹过,《渔舟唱晚》、《高山流水》、《蕉窗夜雨》、《汉宫秋月》、《出水莲》。傍晚,暮色渐临,天边巨大的青黛色的云层,看霞光烧红半边天,看炽热橘色笼上薄纱,看日头西沉释放出的华彩,看一抹余晖锋芒渐渐柔和,看那条小船划过的涟漪慢慢荡漾开来。那种意境感觉很棒,希望你喜欢。
高山流水 渔舟唱晚 梅花三弄 铁马吟 汉宫秋月 西厢词 广陵散 蝶恋花 紫竹调 凤摆翠竹
《渔舟唱晚》
渔舟唱晚
十大古筝名曲
首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。该曲的来源有两种说法,多年来一直认为是娄树华于三十年代根据古曲《归去来》为素材发展而成;近年来又有人提出该曲为近人金灼南根据山东传统筝曲《双皮》、《三环套日》和《流水激石》等改编而成。现广泛流传的娄树华版本的前半部分与金灼南版本相同,后半部分为娄树华版本所。曲名取自唐朝诗人王勃的名篇《滕玉阁序》中的佳名:“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨。”整首乐曲极富诗情画意,旋律流畅,先慢后快,先松后紧,情绪层层迭进,生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。该曲不仅为筝曲的代表曲目之一,亦被移植成为小提琴、钢琴、长笛等西洋乐器的独奏。
第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。有人为该曲作题解曰:“盖以红莲出水喻乐之初奏,象征基艳嫩也。”该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味,曲趣清纯剔透,寄托了人们对莲花“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚情的赞美。
第三首《高山流水》为我国十大古曲之一,浙江筝派的代表作。全国各地筝派虽均流传有《高山流水》筝曲,但大不相同,而浙派的《高山流水》则近人研弹,表演最多。此曲最早见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》,该书在题解中写道:“《高山流水》本只一段,至唐分为二同曲,不分段落。宋代分《高山》四段,《流水》八段。”乐曲取 古代的音乐故事“伯牙摔琴谢知音”为题材,表现一种“巍巍乎若高山,洋洋乎若江海”的境界。全曲以清弹为主,由高山和流水两个部分组成:前半部运用了相隔两个八度的带按滑的“大撮”,浑厚而优美的音色,描绘了高山之雄伟苍劲;乐曲的后半部分则在按滑的同时大量而连续的使用了上下行刮奏手法,细腻地刻划了流水的不同形态,由细流涓涓低回婉转直至汇流成河的壮丽景象。《高山流水》是一首绘景写意的作品,旋律悠扬流畅首《渔舟唱晚》第二首《出水连》第三首《高山流水》第四首《林冲夜奔》第五首《侗族舞曲》第六首《汉宫秋月》第七首《寒鸦戏水》第八首《东海渔歌》第九首《香山射鼓》第十首《战台风》,风格淡雅清新,音韵古朴典雅,意境深远绵长。
第四首《林冲夜奔》是陆修棠、王异之于1962年根据昆曲《宝剑记·夜奔》一折为题材,以曲牌《新水令》的旋律为素材加以改编发展而成,表现《水浒传》中豹子头林冲在遭受官府迫害之后于风雪之夜投奔梁山的故事,乐曲犹如琵琶传统曲目中的“武曲”,气势壮烈,情绪激昂,为筝曲创作曲目中不可多得的佳作。
第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。“客家”指南宋末年为避战乱而迁居广东潮州、梅县一带的中原,所以“客家筝曲”又叫“中州古调”,流传于潮州一带。乐曲采用了潮州音乐特有的“重六调”演奏,使其产生了特殊的地方色彩。古筝的旋律清新明亮而轻盈多姿,配以音色低厚的椰胡穿插其间,时分时合,相得益彰,听来饶有情趣。生动地描绘了寒鸦(即鱼鹰)在水中逐戏的情景。本次录音担任椰胡伴奏的 郭鹰先生为潮州筝派的名家,1953年他曾在上海首次灌录古筝独奏《寒鸦戏水》唱片,声名大噪,极受欢迎。四十年后虽已八十高龄,闻郭雪君再录《寒鸦戏水》,兴致勃勃地椰胡伴奏,一板一眼丝丝入扣,为这首名曲再显风采锦上添花。
第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。乐曲表现了东海渔民欢乐而又紧张的劳动生活以及他们对新生活的热爱和向往。乐曲以上下历音描绘的大海波涛,以号子音调刻画的劳动场面和宽广的歌唱性主题从不同的侧面描绘了当代渔民的气质和生活热情。
第十首《战台风》是在六十年代中期,王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。乐曲共分五个部分组成:部分描绘码头热烈欢腾的劳动场面;第二部分以特殊的演奏技法模拟出台风的呼啸奔腾;第三部分以逐渐形成的紧张而强烈的音乐效果,生动地描绘了工人们与台风搏斗的场面;第四部分的旋律宽广舒展,抒发了工人们战胜台风后的喜悦心情;是部分的再现,乐曲磅礴壮阔的气势和生动鲜明的形象给听众以深刻的印象。
第四首《林冲夜奔》
四、《林冲夜奔》,项祖华先生于1984年创作是一首扬琴曲,以林冲被逼上梁山的故事为背景。第五首《侗族舞曲》
第七首《寒鸦戏水》
第九首《香山射鼓》
第十首《战台风》
《高山流水》《渔舟唱晚》《出水莲》《林冲夜奔》《侗族舞曲》《汉宫秋月》《寒鸦戏水》《东海渔歌》《香山射鼓》《战台风》
8.《夜深沉》这是古筝的十大名曲
《渔舟唱晚》《出水莲》《高山流水》《林冲夜奔》
《侗族舞曲》《汉宫秋月》
《东海渔歌》《香山射鼓》《战台风》
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