禅让制和世袭制的区别

禅让就是离职后由他本人把职位传给他认为最有能力的人担当.

禅让制与制 禅让制是好是坏

禅让制与制 禅让制是好是坏

世袭就是离职后职位自动由自己的儿子或有血缘关系的人担当.

禅让制

传说中的部落联盟首领传袭制度．据说尧年老时，经推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹。禅让制实际上是以传贤为宗旨的选举首领制度．后被禹的儿子夏启破坏，代之以家天下的世袭制。

世袭制

西周实行王位世袭制，此制度是与宗法制度结合在一起的。宗法制度是由原始末期的父系家长制演变而来的，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。周王为天下的大宗，其嫡长子为宗子，是王位继承者，称世子；庶子为小宗，周王封其为诸侯，或留在为卿、大夫。诸侯、卿大夫或士，各为本支的大宗，其嫡长子为职禄继承者；庶子为小宗，再分封。此小宗又为本支的大宗。如此推演无穷。周王被视为天之元子，受天之命以君临人间，所以称“天子”。这是“君权神授”观念,而自此这种王位世袭制度就逐步完善起来。

禅让制

传说中的部落联盟首领传袭制度．据说尧年老时，经推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹．禅让制实际上是以传贤为宗旨的选举首领制度．后被禹的儿子夏启破坏，代之以家天下的世袭制．

王位世袭制

西周实行王位世袭制，此制度是与宗法制度结合在一起的。宗法制度是由原始末期的父系家长制演变而来的，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。周王为天下的大宗，其嫡长子为宗子，是王位继承者，称世子；庶子为小宗，周王封其为诸侯，或留在为卿、大夫。诸侯、卿大夫或士，各为本支的大宗，其嫡长子为职禄继承者；庶子为小宗，再分封。此小宗又为本支的大宗。如此推演无穷。周王被视为天之元子，受天之命以君临人间，所以称“天子”。这是“君权神授”观念,而自此这种王位世袭制度就逐步完善起来。

禅让制，传说中尧舜禹时代的一种继位制度。

世袭制，是以血缘关系为纽带，在父子或兄弟等族人之间相传的一种继位制度。

区别：

1、禅让制是传位给又能力有名望的人，世袭是传给自己的儿子。

2、禅让制会使某些人煞费苦心地沽名钓誉，选出来的人实际上也不见得品德有多高尚，比如大禹和王莽。世袭制呢，就算儿子是个在无能的人，位子也是传给他，继位者的能力得不到保证。

3、禅让偶尔被一些别有用心的篡位者利用，比如王莽篡汉。利用完了，自己又搞世袭。

世袭制是给他儿子皇位，禅让制是让别人来继承他的皇位

国天下与家天下，原始聚落与封建时代的区别

字不同

历史中,禅让制和世袭制的区别

禅让制和世袭制的区别如下：

1、定义不同

禅让指在位君主生前便将统治权让给他人。“禅”意为“在祖宗面前大力”，“让”指“让出帝位”。禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治。

世袭是指在位君主生前便将统治权转给自己的子孙或者自己的同姓血亲，世袭君主他们同出一脉，以血缘为纽带来继承权力。

2、继位者素质不同

禅让制是传位给又能力有名望的人，可以保证继位者治理天下的能力。而世袭是传给自己的儿子，这个相对于禅让制，不能实现继位者的能力。

就算儿子是个在无能的人，位子也是传给他，继位者的能力得不到保证。所选中幼儿、、浪子、昏庸之徒众多，其祸国殃民定属必然。

3、适用时代不同

禅让制是处于部落时代，尧年老时，经推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹。

世袭制是处于奴隶及封建，以嫡长子继承制为基本特点的权力继承。打破了以前模糊的界限，统治者就是统治者，被统治者永远是被统治者。

参考资料来源：

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世袭制和禅让制是什么意思

西周实行王位世袭制，此制度是与宗法制度结合在一起的。宗法制度是由原始末期的父系家长制演变而来的，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。周王为天下的大宗，其嫡长子为宗子，是王位继承者，称世子；庶子为小宗，周王封其为诸侯，或留在为卿、大夫。诸侯、卿大夫或士，各为本支的大宗，其嫡长子为职禄继承者；庶子为小宗，再分封。此小宗又为本支的大宗。如此推演无穷。周王被视为天之元子，受天之命以君临人间，所以称“天子”。这是“君权神授”观念。

禅让制，统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替

世袭制

世袭制通常指奴隶制和封建制的君主（国王或）职位，以父子相承，世代相传的制度。

禅让制

禅让制（“禅”拼音：shàn），指在位君主生前便将统治权让给他人。指原始部落联盟推选首领的制度。

“禅让制” “世袭制”和“分封制”有哪些区别？

“禅让制” “世袭制”和“分封制”的区别：

“禅让制”是一种“非血统继承制”产生人的制度。尧舜禹“禅让”的历史传说，反映了上古的制度。

“世袭制”是禅让制之后的制度。世袭制就是古代君王或逊位后，将的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。

“分封制”是古代国王或分封诸侯的制度。商代已开始分封诸侯，称号有侯和伯。西周灭商后，因其国都远在西北，不利于控制幅员辽阔的疆土和统治商代后裔，便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的。

关于禅让制和世袭制（具体发问见解释）？

应该是个，随意生产力水平的提升，人们可以在使用完生产物之外还有剩余，因此便有了私有制，有了私有制，禅让制变成了世袭制，工天下变成了家天下。

以前生产力低下，人需要合作才能满足生存需求，所以形成了最原始的部落，在部落不断发展后，因为不同部落会相互进行争夺生产资料所以爆发，就会形成一个一个以人为单位的组织，部落的性质其实是有所改变的，因为人生存是需要这个部落，再随着生产的发展，有了更多的剩余，私有制才开始抬头，私有制抬头，就形成了家庭的单位，有了家庭后部落首领就很难再接受自己的财产通过禅让的形式进行转移，而更愿意以家庭为单位进行专递，出现了世袭。生产力提升以后私有的概念在人的思想里就会加深，更能增加他本身的积极性，所以发展就更加好

禅让制是“公天下”，世袭制是“家天下”。相比君王世袭，禅让制来得更为，也未形成以君主家族为核心的权利。世袭制之所以能代替禅让制，就是因为生产力的发展，它也是经济进步的必然结果，也是历史进步的表现。

禅让制和世袭制的区别

禅让制是“公天下”，世袭制是“家天下”。世袭制指血缘关系的君王一代一代传承，维持的统治；而禅让制指的是原本的首领选出有才干的与自己无直接血缘关系的人来继承统治。禅让制是原始特有的。

具体区别

1、禅让制就是当权者离职后由他本人把职位传给他认为最有能力的人担当，禅让制实际上是以传贤为宗旨的选举首领制度。世袭制就是当权者离职后职位自动由自己的儿子或有血缘关系的人担当，从此公天下转变为家天下。

2、禅让制针对的是氏族晚期的父系制度，世袭制针对的是奴隶以及之后的封建的制度。

3、禅让制时，尚未产生，而世袭制伴随着早期的产生而逐渐发展。

世袭制代替禅让制的标志

学术界一般把原始末期禹的儿子启继承王位，建立夏朝当做世袭制代替禅让制的标志，因为在启之前，首领的位置都是在非血缘关系的人之间通过大家共同推举的方式产生的，没有哪一位是儿子继承父亲的王位的。

世袭制代替禅让制的根本原因

在原始末期世袭制代替了禅让制，并且沿袭了两千多年，成为封建的主流的权力更替方式，对封建的发展起到非常重要的作用。所谓经济基础决定上层建筑，世袭制之所以能代替禅让制，就是因为生产力的发展，它也是经济进步的必然结果。

世袭制和禅让制是什么意思

1、世袭制通常指奴隶制和封建制的君主职位以父子相承，世代相传的制度，是某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种概念，世界各地的人类的早期都曾出现过世袭制度的统治政权，其中多数为封建世袭制度，是古代爵位和官职的一种传承制度，但在现代一些君主立宪制的里，作为元首的君主和一部分上层议员仍然是世袭的；

2、禅让制指在位君主生前便将统治权让给他人，形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治，通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为外禅，而让给自己的同姓血亲，则被称为内禅，不导致朝代更替，在原始，是指其部落联盟推选首领的制度。

禅让制和世袭制是什么意思

禅让制的意思是统治者把首领之位让给别人的制度，“禅”意为“在祖宗面前大力”，“让”指“让出的位置”。世袭制的意思是古代君王或逊位后，将的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。

禅让制和世袭制都是统治者更迭的方式。禅让制指在位君主生前便将统治权让给他人，形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，不导致朝代更替。

而世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家”的传承，诸侯国的传承，天下的传承等。执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄；有的是受命于王。弑君夺位、抢班夺权、谋权篡位，不在世袭之例。