《曾今沧海难为水 除去巫山不是云 》全诗

《离思五首·其四》

曾经沧海难覆水 曾经沧海难为水？

曾经沧海难覆水 曾经沧海难为水？

【作者】元稹 【朝代】唐

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文

经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！

“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！

扩展资料：

创作背景

本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。

一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。

所谓崔莺莺者，即诗人所写《莺莺传》中的崔莺莺，实为寒族女子崔双文。元稹与崔莺莺恋爱始于贞元十六年（800）， 止于贞元十九年（803），而为莺莺所写艳情诗也多作于此其间。元稹为了飞黄腾达、攀权附贵，娶了豪门望族的韦丛，而抛弃了昔日的恋人。

由此足见：元稹对双文的感情并不像他在此诗中所表示的那般忠诚。原因何在？元好问在《论诗三十首》中写道：“心画心声总失真，文章宁复见为人？”可见，元稹的两重性格在不同时期有不同的表演。他弃双文另娶固是大谬不然，但当时的风气也应该负很大部分的罪责。

另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。

唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年方二十的韦丛（字茂之，京兆杜陵人。身世显赫，其上七世祖父封龙门公。龙门之后，世率相继为显官）下嫁给24岁仅为秘书省校书郎的诗人元稹。婚后他们如胶似漆，过着温馨甜蜜的生活。

但好景不长，造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），年仅27岁温柔贤惠的妻子韦丛被病魔夺去了生命。此时31岁的元稹已升任监察御史，爱妻的无疑对他是一个沉重打击，他悲痛万分写下了一系列的悼亡诗，这首诗创作于爱妻病逝一年之后。

参考资料：

唐 元稹《离思》

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。意思是：

经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所引， 经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。

花丛信步，我全无心思看那百化争艳， 一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”的意思：

经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

诗的原意是：曾经见过壮阔广杳的沧海，便很难看见令自己震动的水域了；曾经见识过缭绕巫山的缠绵云雾，就很难轻易被云雾所迷惑了。 后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。

这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

曾经沧海难为水，除去巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君

意思是，一个人曾经接触过大海，从此就觉得，其他的“水”若是跟“海水”相比，哪里算得是“水”。白话翻译可以理解为曾经见到过很美好很壮观的景象，现在你不会为眼前这一点点微不足道的东西感到惊奇。

曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君 ——元稹 离思（其四） 一直以来，人们常将「曾经」二句挂在口上，不过，理解二句后的深意的人却不多，我也是直至今天读了元稹的谴悲怀后，翻阅各方资料，才了解到这个诗后的故事…… 要说这个故事，先提谴悲怀这三首诗： 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财 诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉 ——元稹 谴悲怀三首 这几首都是元稹（字微之）怀念其亡妻韦丛（字蕙丛）而作，先说说他们的故事。 韦氏是太子少保韦夏卿的，二十岁时嫁与元稹。元稹十五岁参加科举考试，明经及第，当时并未出仕，家道贫寒，犹如“黔娄”（谴悲怀一中所提，黔娄是春秋时齐国的贫士，鲁恭王闻其贤，想请他做相，黔娄辞而不受，其妻也很贤惠，元稹借以自喻，一者自身贫寒，一者妻子贤惠）。但韦丛却如谢安的小侄女谢道韫般，敏捷多才，既慧且美。 可是这对“贫夫妻”却不能白头偕老，韦丛在嫁与元稹七年后逝世，这三首谴悲怀就是写在韦丛逝世两年后。这也是元稹一直放不下的一个心结…… 谴悲怀一中间两句说的是韦丛生前和自己的生活：因为见我没有衣服可替换，就翻箱倒柜去找；我想喝酒，缠着她不放，她就当了自己的金钗；平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。语气平淡，说的不过是生活中最常见的小事，却无一不透露出这个小娇妻的贤惠、伶俐。但是自己呢，今日俸钱过十万（当时元稹已经出仕，在监察御史分务东台任上），却只能不断的祭奠和法事，钱再多又有何用！ 谴悲怀二则感叹自己的现状，这五十六个字感人至深，根本无须多言：昔日曾经戏言身后之事，却怎也想不到，昔日的戏言竟然成真。你的衣裳，我都已经施舍出去了，实在不忍睹物伤怀，却怎么也不忍心去看你曾用过的针线。看到你昔日的婢仆，不由产生一种哀怜。我也曾在梦里给你送过钱财，让你不至于过的生活，但那只是梦！夫妻一场，终要别，但是，七年来我却从没有让你过上幸福的生活，一场贫夫妻，却要以别告终，留我一人残活，不由分外断肠！ 谴悲怀三说的则是自己的感悟，闲来伤怀，不由感叹，人生百年，不过弹指间，又有几多时？邓攸（邓攸，字伯道，晋人，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人哀之，谓：天道无知，使伯道无后）终生无子，岂非命运安排，潘岳（潘岳，字安仁，西晋诗人。妻亡，作悼亡诗三首，情意凄切，为世传诵）的《悼亡诗》写得再好，终究空费笔墨。一切皆有天定，总使我和你同穴而葬，谁又能知晓，你我来生是否仍能有缘再见。我惟有彻夜不眠，报答平生未展眉！ 一句，我实在找不出什么词句来翻译，报答平生未展眉，七年来，我始终无法让你舒心一笑，而今有机会了，你却已然仙去，空余半生憾！同时也恨自己，一场夫妻，连让你展眉一笑都无法做到！ 读着读着，不由落泪，七年的贫夫妻，却以这样的结局收场，天妒有情人，难道真是命运的安排！ 现在再来回顾离思一诗，很容易便可把握到诗人的心境。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。曾经见过沧海，那么，水在我眼里，就再也不算什么。巫山朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚，除了它，其它的云也就算不上云了。韦丛和诗人的感情，正如沧海之水，巫山之云，除了韦丛，这世上再也不会有能令元稹心动的女子了。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。经过花丛时，我已懒得回头再看，只希望余生能以修道来缓解对你的思念！ 曾经沧海难为水，除却巫山不是云，痴情！而半缘修道半缘君更是情痴之语，韦丛在元稹心目中的地位，是无法取代的，而诗人下半生惟一能做的，就是用一半的生命来修道，化解另一半生命中对亡妻的怀念！ 此外元稹还与元和六年春为韦丛写了一组悼亡诗——《六年春遣怀》八首，我来说一下比较感人的两首： 检得旧书三四纸 高低阔狭粗成行 自言并食寻常事 惟念山深驿路长 ——六年春遣怀八首其二 一天，在清理旧物时，发现了几张你遗留下来的书信。信上的字写得高高低低，参不齐，行距也时阔时狭，不大匀称，只能勉强成行罢了。上面写的是，我在家里，常常并餐而食（一天的饭吃两天），这并不算什么，但你出门在外，深山驿路长，可不要饮食不调，累坏了身体。 看似轻描淡写的几句，却刻画出了韦丛“野蔬充膳甘长藿”的贤淑品行，自己在家没有足够钱财饱食，并不重要，重要的却是远行在外的丈夫！得妻如此，生而无憾！ 伴客销愁长日饮 偶然乘兴便醺醺 怪来醒后旁人泣 醉里时时错问君 ——六年春遣怀八首其五 终日陪着朋友借酒销愁，却怎知，酒如愁肠，化作相思泪！每逢伤心，我便倾杯痛饮，喝得醺醺大醉。酒醒时，却惊讶的发现身旁的客人都在哭泣，原来是自己竟在醉中忘记爱妻已逝，口口声声的呼唤着她…… 好一个错问！怎能不让人心酸，这样的醉，我宁愿永生不醒！

出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

离思（元稹）

1、曾经沧海难为水全诗原文：

《离思五首·其四》

作者：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

2、意译：曾经到过沧海，看到别处的河流也就不屑一顾了。后人引用多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。

曾经沧海难为水的全诗

出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。

沧海：古人通称渤海为沧海。

除却：除了。

原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

<曾经沧海难为水> 完解

"曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生之恋的刻骨铭心写绝了。

沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。

或许有两种可能。

要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。

要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?

生命的水域就这样得以延续。

而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。

爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此?

读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。

登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……

爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。

沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。

所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。

顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?

或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。

或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。

没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。

曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。

未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。

"曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?

何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--

雨和雪会化做天下的好水。

正是：

曾经沧海仍有水，

除却巫山也是云。

“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”是什么意思?

出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。

沧海：古人通称渤海为沧海。

除却：除了。

原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

唐·元稹《离思五首·其四》。

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

回答的人很多，说的也对。我所以回答，因为“曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。”是我认为述说感情句。只有真正体会真情的人才有这等让人惊叹之句。

让沧海化做小小水流，该是多么的艰难。

看到了巫山的云彩，才觉得云的变幻和美丽。

比喻曾经深深爱过真情不可收回。

离开了所爱的人再也无法爱上别人。

流泪中..........

唐·元稹《离思五首·其四》。

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

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情人眼里出西施啦。。哈哈

唐·元稹《离思五首·其四》。

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

意思就是除了你，这个世界上我再也找不到所爱

离思

元稹

曾经沧海难为水,

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,

半缘修道半缘君。

写爱情的，我很喜欢。

唐·元稹《离思五首·其四》。

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

唐·元稹《离思五首·其四》。

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

唐·元稹《离思五首·其四》。

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。