荣耀中什么样的人最喜欢玩辅助？

刚接触的时候，玩得最多的英雄就是辅助，然后才是法师，要问什么样的人最喜欢玩辅助？我感觉是无欲无求只喜欢在背后默默付出不鸣则已一鸣惊人的人会最喜欢玩辅助吧？至少，玩辅助没人抢啊。

英雄联盟哪个人物像庄周 什么英雄和庄周配合好

英雄联盟哪个人物像庄周 什么英雄和庄周配合好

虽然说我玩的本命扁鹊是个伪辅助，但好歹英雄定位就是辅助/法师，已经红熟练度了，然后第二熟练度是孙膑。辅助吧，可以说是一个可有可无的定位，但是有他团战会轻松许多。

这就是爱玩辅助的人。

我刚开始玩的就是庄周和孙膑辅助，那个版本他们还是辅助一哥，后来慢慢淡出了大家的视野，更多的是夏侯惇、太乙真人、刘禅。荣耀中辅助的职责并不明显，大部分都感觉辅助没用，但是没有这个辅助，其实你线上adc的发育和团战都是难以预测的，他发挥着被你忽视的，但却影响战局的作用。

就像英雄联盟想给辅助这个位置改名，但是想来想去都没有比这个更好的名字。打辅助这个位置，就是要比别人做更多的事情，但是却不会得到更多的地位；打错了、坑了会挨说，打好了又会被认为理所应当辅助，这个位置的职责在我的理解里就是帮助队友，保护队友，其实我在英雄联盟里是主打辅助位的，而且我刚玩荣耀的时候也是打辅助的，但是后来发现有时候带不动全场的节奏才走上了打c位的路。。所以能够打好辅助的都是那些默默付出，不求回报的人。他们关心的更多是别人，不计较是否会受到别人的同等待遇，他们用坚实的臂膀撑起一片天空，成就的是别人，牺牲的是自己，你会记住四杀、五杀的adc，可你会记住那个拼命保护adc给adc创造良好输出环境的辅助吗？

善待一个好辅助，他们总是有一颗暖男的心，保护你到一刻。

个人也是辅助爱好者了，走上这终是李白醉了酒，你是孤独也是愁，条路的原因完全是因为大乔姐姐的颜值，没错，姑奶奶就是这么看脸。

《荣耀》和《英雄联盟》有什么区别？

一个是手游，一个是客户端游戏，在本质上手游比客户端游戏更符合大众。

荣耀和英雄联盟的区别就是一个是手游，一个是网游，而且荣耀比英雄联盟作简单。

荣耀的里面的地图是比较小的，很快就能走到对面的高地上面，防御塔之间的间隔也比较短，所以开局的时候就得马上赶到线上，不然就会漏了波兵线。另外，荣耀的右边地图是扭转过来的，而英雄联盟恰恰相反。我在联盟里玩辅助的原因很简单，因为我懒得打输出，所以我更喜欢把一切事情都做好之后让队友安心输出。其实联盟里辅助真的要做很多事，你需要注意地图上敌人的动向时间给队友信号，还要牺牲自己的装备去买眼，要把握好己方的视野，还要卖自己给队友争取机会和逃跑时间，但是联盟里的辅助地位真的低，挨骂不说还要给各种大佬让经济。

荣耀比较简单，但是英雄联盟相对来说比较难。上手度的话还是荣耀比较容易上手。

根据阵容和自己喜好选。如果对面控制多，你可以选个庄周，对面刺客多，你可以玩有位移的射手或者肉点的英雄。排位是要靠团队阵容和队友配合的。

荣耀之中，英雄发育比较快，节奏也比较快，一场游戏几乎集中终是妲己祸了国，万里江山似蹉跎，在20分钟左右。但是英雄联盟比较慢。

荣耀和英雄联盟的区别是荣耀是手游版英雄联萌是网游。

终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫； 若无庄周梦中蝶，亦无恩赐亦无劫；这句话出自哪里啊？求原文和译文。

奈何庄周梦了蝶 即是缘分亦是劫

庄周梦蝶。典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为有很多版本，出自自我矫情的网友，后在微博快手贴吧句子迷等平台流传，算是土味儿矫情现代诗歌。胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

终是庄周梦了蝶 你是恩赐也是劫

若无庄周梦中蝶 亦无恩赐亦无劫

奈何庄周梦了蝶 即是缘分亦是劫

庄周有了梦中蝶 吾也有了命中劫

庄周入梦化那蝶 吾沉梦中寻那劫

庄周一生梦一蝶 吾用一世渡一劫 （此为微博版本）

这首诗出自《庄子·齐物论》：

庄周梦蝶

终是庄周梦了蝶 你是恩赐也是劫

若无庄周梦中蝶 亦无恩赐亦无劫

庄周有了梦中蝶 吾也有了命中劫

庄周梦醒蝶消散 吾却梦醒断了劫

庄周入梦化那蝶 吾沉梦中寻那劫

庄周一生梦一蝶 吾用一世渡一劫

大意如下：庄周梦见自己变成很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？

庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。

终究是庄周梦中里的蝴蝶，随着梦醒，蝴蝶也随之消散，而你是上天对的恩赐知亦是上天对我的劫难。

这两句诗出自于德云社张九南的定场诗，全诗如下：

终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫，

终是荆轲刺了秦，一代君王一世民，

终是玉环停了曲，无人再懂琵琶语，

终是韩道信放下枪，你是宿命也是伤，

终是悟空成了佛，你一堕落便是魔，

终是霸王别了姬，弃了江山负了你，

终是后羿断了箭，此生注定难相见，

终是评书已截止，从此告别定场诗。

“终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫”，形容男女情感纠葛，大致意思是“在爱情的梦醒时分，终于发现自己以前的一切美好憧憬，只不过是像庄子做了一场蝴蝶梦而已，原来真正的爱情距离自己仍然十分遥远，感谢上天赐给了自己一段美好的缘分，又憎恨自己在爱情中受到了伤害”。

蝶，是一种遇见，也是一种追求。若是梦了蝶，是恩赐亦是劫，皆看造化，若是未梦到蝶，无恩无劫，平淡过去便罢。可偏偏终究还是梦了蝶，命中注定的缘分与劫难都会加诸我身。

这是德云社演员张九南的定场诗终了……终是庄周梦的蝶，你是恩赐也是劫；终于李白醉了酒，你是孤独也是愁；终是荆轲刺了秦，一世君王一世民；终是妲己祸了国，万里江山似蹉跎……………

庄周梦蝶。典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

终是庄周梦了蝶 你是恩赐也是劫

若无庄周梦中蝶 亦无恩赐亦无劫

奈何庄周梦了蝶 即是缘分亦是劫

庄周有了梦中蝶 吾也有了命中劫

庄周入梦化那蝶 吾沉梦中寻那劫

庄周一生梦一蝶 吾用一世渡一劫 （此为微博版本）

庄周梦蝶。典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

终是庄周梦了蝶 你是恩赐也是劫

若无庄周梦中蝶 亦无恩赐亦无劫

奈何庄周梦了蝶 即是缘分亦是劫

庄周有了梦中蝶 吾也有了命中劫

庄周入梦化那蝶 吾沉梦中寻那劫

庄周一生梦一蝶 吾用一世渡一劫

作者是庄子作为思想史上影响深远的历史人物之一，其思想也是博大精深 的。庄子的思想包括哲学思想，思想，思想等等，庄子的思想至今仍闪烁着光芒。

释义：用来形容男女情感纠葛。表达了恋爱中的男女对真挚感情非常憧憬，爱情梦醒之后对爱人又爱又恨，既感谢上天赐给了自己一段美好的缘分，又憎恨自己在爱情中受到了伤害。

全文：终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫。终是李白醉了酒，你是孤独也是愁。终是荆轲刺了秦，一代帝王一世民。终是妲己祸了国，万里江山岁蹉跎。终是玉环停了曲，无人在懂琵琶语。终是韩信放下枪，你是宿命也是伤。终是悟空成了佛，你一堕落便是魔。终是霸王别了姬，弃了江山负了你。终是后羿断了箭，此生注定难相见。终是评书已截止，从此告别定场诗。

《终是庄周梦了蝶》是聪欢组合所演唱的歌曲，收录于2018年10月15日发行的专辑《终是庄周梦了蝶》中。

来源：神州·下旬刊

若无庄周这一梦，亦无恩赐亦无劫。

奈何庄周梦了蝶，有了缘分也有劫。

庄周有了梦中蝶，我也有了命中劫。

回复

是蝶扰了庄周梦，此后无梦也无劫。

村落打一古代历史人物

庄周梦蝶，出自《庄子·齐物论》，意思是不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。终是庄周梦了蝶，很明确地说庄周梦到蝶这只是一场梦而已，而不是蝶梦了庄周。

庄子

村落打一古代历史人物的谜底是庄子。庄子，本名庄周，字子休，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公，战国中期的思想家、哲学家和文学家，先秦七子之一，道家学派的主要代表人物之一，创立了哲学学派庄学，与老子并称为“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

庄子思想中一个重要组成部分，就是相对论认识。庄子认为事物总是相对而又相生的，也就是说任何事物都具有既互相对立，又互相依赖的正反两个方面。庄子还认识到事物的变化总是向它对立的方面转化，宇宙万物尽管千万别，而说到底又是齐一的，没有区别的。他认为确定认知的标准是困难的，甚至是不可能的，因为任何认知都会受到特定条件的限制，受到时空的制约。

《庄子》经典名言

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

【译文】人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，只不过一瞬间罢了。

【感悟】人总要长大，不管你愿不愿意，时间真的在一步步追着我们长大！

对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点。

【译文】君子之间的交情清澈、纯洁，虽平淡但亲近；小人之间的交往像甜酒，虽亲密但极易因利益断交。

【感悟】纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。

真挚的情义，不在于蜜里调油，清清淡淡才最长久。

好面誉人者，和用鼠标作的英雄联盟不同，荣耀的触屏作和按键，让这款游戏更具有传播性。亦好背而毁之。《庄子·杂篇·盗跖》

【译文】喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。

【感悟】生活中有这样一类人，"明里一盆火，暗里一把刀"，他们当着人的面总是捡着美动听的话说，让听者飘飘欲仙；可是一转身就会是另一副嘴脸。

那些夸你夸得最狠的人，可能也是背地里损你损得最狠的人。

氪了一万块玩荣耀，为什么我还是不尊重这款游戏

庄周终是梦了蝶，你是恩赐也是劫。

笔者曾经多次和别人谈到在荣耀里氪金超过1W。不过，随之而来的一句话则是——花了这么多钱，我还是对这款游戏缺乏发自内心的尊重。

庄周梦醒蝶消散 吾却梦醒断了劫

大小号加一起已经氪金1W块

说缺乏发自内心的尊重是有原因的。因为这款游戏仅仅只是好玩，就像你爱吃辣条一样，你内心清楚，这不是什么有营养的食物。

荣耀也是如此，黑点太多了，无论多成功，它的原罪根本逃不过。

从美工、建模的角度看，大面积抄袭dota2甚至是漫画作者。

知乎上有大量扒黑贴——后羿的精灵王直接照抄霍比特人里瑟兰迪尔的造型，白起的造型抄袭黑暗之魂的亚尔特留斯，宫本武藏造型抄袭ow的半藏。案例太多，不胜枚举，这里就不多说了。

这些声音忠实玩家不在意，但始终会是天美工作室的一颗暗雷。这次是家长控诉，下次很可能就会成为漫画作者的控诉。

荣耀美工设计被质疑抄袭（来源知乎网友拾年）

从英雄技能机制的来看，荣耀大面积「借鉴」英雄联盟以及dota2。

如果说Moba类游戏因为技能机制和游戏平衡性问题，很多基础性英雄（比如说后羿、亚瑟，这些英雄技能作简单，很难做出花样，所多Moba类游戏中都能找出相关英雄的影子）的技能无法随意创新。

借鉴英雄联盟以及dota2并不是什么坏事，因为这两款游戏本身是Moba类游戏中秀的，合理、有度的借鉴能让英雄互克，游戏平衡性能做到相对稳健的水平。但荣耀在重做张良的时候，体验服中玩家发现新版张良直接抄袭《虚荣》的金灯莱拉，这种做法直接让人十分不解。因为无论是从体量、受众还是营收等各个因素来看，荣耀都高出了虚荣好几个等级，这样的照搬显然是不负的，也缺乏当前Moba游戏该有的创新精神。

「重做张良」出现后，大量游戏玩家表示反对，甚至到荣耀游戏策划Donny的微博下留言威胁。这暴露了荣耀的另一根软肋——大面积重做英雄太过草率，缺乏对玩家的尊重。

当时重做张良本身是值得称道的一件事情，因为张良在经过版本迭代后，越来越不适应游戏环境，确实面临需要加强的问题。但是在体验服的重做版本中，张良不单技能全变，而且定位也从法师变成了辅助。

当然，值得庆幸的是，「重做张良」在玩家的强烈反对下最终破产。但是我们看到，还是有大批英雄没能避免被重做的命运，比如孙悟空、花木兰。重做本身在dota2以及英雄联盟中都是很正常的现象。但是重做频率以及技能修改幅度显然需要控制在受众能够接受的范围内。

虽然多数玩家在重做后只会骂骂咧咧说几句「把我本命改掉了」，在策划Donny大大的微博下象征性地说几句「还我花木兰，还我孙悟空，重做就退游」，却还是乖乖回到游戏。但玩家对荣耀的忠诚度不能成为不尊重玩家意见的绿灯。

玩家们在荣耀策划Donny的微博下反映重做英雄的问题

从游戏人物设定这个角来度看，荣耀没有达到应有的水准。

笔者曾经多次和人说过，荣耀里的李白、庄周等英雄设定巧妙，台词也非常符合历史人物。李白背着酒葫芦和一把长剑，高喊「大河之剑天上来」，而庄周骑着化为蝴蝶的魂，轻吟「蝴蝶是我，我就是蝴蝶」。

但李白、庄周、项羽、关羽以外，几乎很难看到英雄设计、台词和历史上的本人有何关系（点击阅读），像典韦的造型、台词只能看出是个钢铁战士，而白起则是个蒙面的怪物。

庄子、墨子，韩非、孙武分别是哪个学派的代表人物吗？

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。《庄子·山木》

庄子就是庄周，道家代表人物之一

墨子是墨家，提出“非攻兼爱‘的那个

韩非是法家

孙武是兵家鼻祖，著有《孙子兵法》

庄子是道家。

墨子是墨家。韩非子是法家。

在老子“人法自然”的基础上，庄子提出了天下万物是相互联系的，他认为“道”的自然规律是无边的，冥冥之中没有纵万物的主宰，万物都是自生自养，在天地中自然演化。孙武是兵家。

庄子道家学派 墨子墨家 韩非法家 孙武兵家

庄子思想对后世文人的影响

所以这里可以引出笔者真正想问的问题——如果李白、庄周能够以高水准的思路去做，为什么其他英雄不能按照这个标准来设计？到底是做不到，还是不想做？到底是能力问题，还是态度问题？

庄子对于后世哲学文化的影响贡献在于他建立了抽象的哲学本我论。

首先，《史记》记载庄子与梁惠王、齐宣王同时，又记有楚威王派使者厚聘庄子一事。楚威王元年（前339年），即梁惠王三十二年、齐宣王三年，而威王卒于十一年（前329年），且“周能致楚聘，必已三四十岁”，则庄子生年应不晚于公元前369至公元前359年。

庄子对后世的影响：

庄子最吸引后世瞩目的的是他的“逍遥处世”说。庄子追求的精神自由的思想境界是看淡人生名利之后的洒脱超然，就像是万物轮转我心不动始终如一。这是一种出尘超脱的人生境界。

在历史上，庄子的抽象哲学本我论没有任何人能够吸收发展超越，庄子代表了水平的形而上学，后世无一人能够继承。

庄子在哲学、入世、上都有独特的思想理论，他主张清静无为和天人合一处世思想，又有追求精神自由的超脱之说。庄子提出最早的形而上学之说，可惜后世没能继承发展，真是可悲可叹。

庄子的主要思想：

庄子的哲学思想主体上继承了老子的体系，并在此之上增加了自己的观点理论。庄子认为“道”是宇宙中客观存在的自然规律，自然规律就是对宇宙的本源阐述。

庄子的及人物生平：

：

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

人物生平：

庄子出生于宋国蒙，是宋国公室的后代，其先祖可以追溯到宋国的第十一代国君宋戴公。关于蒙的现代地理位置有多种说法，如河南商丘、安徽蒙城、山东东明等。庄子约生于周烈王七年（公元前369年）。这主要从两个方面考察。