小楼一夜听春雨是南宋诗人陆游晚年时期所作的七言律诗《临安春雨初霁》。

小楼一夜听春水的上一句 小楼一夜听春风下一句是什么

小楼一夜听春水的上一句 小楼一夜听春风下一句是什么

原文：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

译文：近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。呵，不要叹息那京都的尘土会弄洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。

《临安春雨初霁》宋。陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

译文

近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？

住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。

呵，不要叹息那京都的尘土会弄洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

创作背景

陆游的这写这首《临安春雨初霁》时他已六十二岁，在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马轻狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。陆游自王炎调离川陕后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀东归，在福建、江西、浙江一带做低级官吏。“怖惧几成床上伏，艰难何啻剑头饮”的处境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一样的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉诏入京，接受严州知州的职务，赴任之前，先到临安（今浙江杭州）去觐见，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。

小楼春雨 一夜谁听—— 陆游诗《临安春雨初霁》赏析

如果掩去作者的名字，读这首《临安春雨初霁》，也许你不会认为它是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。

诗中虽有春杏嫣然玉色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤和“闲作草”“戏分茶”的无聊愁绪。

而这与“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的诗风看似并不一致。

陆游做官数年后，即蛰居于山阴老家，虽远离仕途，但对世态炎凉，却体会得更加深刻了。

诗的首联先用了一个巧譬，开口即言“世味”之“薄”似沙，猛地惊问“谁令骑马客京华”。作者时年六十二岁，宦海沉浮，壮志未酬，又兼情感生活不幸，报国无门，如此就竟引起了他“谁”的疑问来。

颔联点出了“诗眼”，也是绝世的名句:

“ 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 ”

身在小楼，彻夜倾听淅沥声起。次晨起床，深幽的雨巷传来叫卖杏花的声音，听觉中透出的淡锦的春光，则在卖花口中丝丝流动，可谓诗中见花。

其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨恰如逆旅行馆的愁绪。梦醒时分，对“一夜”两字可不能轻巧地放过，它暗合了诗人的家国情怀，伴着这雨声而涌上心头。

李商隐有“留得枯荷听雨声”，暗寓怀友之思，陆游则表现得较为蕴藉，无我之境却仿佛清奇的风在飘逸。字眼虽然明捷，但用意是要表达自己委屈的实境，而正是以此泼溅的韶光为背景，才堪与绮情落寞的绍兴公子携手同行。

颈联中道出了诗人彼时的心情。徘徊于小院香径，春醪新酿成，诗人“矮纸斜行闲作草”，客居京华，闲极无聊，以草书薄酒消遣之。又因为小雨初霁，故说“晴窗”之下，浮盏雪沫“细乳戏分茶”。

此时正是多事之秋，而诗人却将年华闲抛乱掷，真是可嗟叹息！于是随着心有挂碍之怨愤，挥书接尾两句。

尾联不仅道出了羁旅风霜，又包有京华恶浊，久居恐为其所化之豫。所以在人生看得清明之后，不如归去。

诗人在这里反用其意，其实也是无可奈何地自我解嘲。

《临安春雨初霁》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之语，更没有盈盈酸泪，有的只是沈著的含蓄和一点纤浓缓缓地在流动而已，“别是一番滋味在心头”！

诗人的性格是复杂的，一个豪放的烈士，也难免会有婉转缱惓时分。这并不矛盾。唯其苦不堪言，才能慷慨勃发。

诗首“世味薄似纱”，是对现实的否定，也体现出作者的气节。诗末句中拂袖而去，是展示诗人对浮华的不屑和睥睨。

因此，透过原诗的表面，我们依稀可知见陆放翁在独鹤与飞时，同时也想要作一个“铁马冰河入梦来”的拥有自然天成的伟大人格的自己。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花——二十四节气之雨水

樊相镇中心学校 刘卫东

一．源起

雨水是24节气中第2个节气。每年的2月18日前后，太阳黄经达330度时，就是雨水节气。这时温度开始回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。

正月是寅月，节气是立春和雨水。随着阳气继续增长，气温也开始上升，卦象变成了泰卦，下面的馁卦三爻均为阳爻，成语“三阳开泰”便是由此而来，象征万物开始萌发。

二．三候

獭祭鱼；鸿雁来；草木萌动。

三．字源

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者雨水必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是雨水节气前后，万物萌动，春天就要到了。

四．诗词

浣溪沙·父老争言雨水匀

宋辛弃疾

父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。殷勤谢却甑中尘。

啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。梨花也作白头新。

咏廿四气诗雨水正月中

唐元稹

雨水洗春容，平田已见龙。祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。

云色轻还重，风光淡又浓。向春入二月，花色影重重。

春夜喜雨

唐杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

初春小雨（早春呈水部张十八员外）

唐韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

临安春雨初霁

宋陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

五．对联

轻鸥散绕夫国；远树微分夏禹祠。

雨滋苔鲜俊阶绿；

水洗松荫满院清。

雨润桑拓晴烟绿；

水涤粉榆夕照红。

六．农谚歌谣

“雨打雨水节，二月落不歇”

“雨水下雨春水好，雨水无雨春水少”

“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝”

春雨贵如油。

七九河开，八九雁来。

七九六十三，路上行人把衣宽。

七九八九雨水节，种田老汉不能歇。

雨水到来地解冻，化一层来耙一层。

七．文化风俗

1.回娘家：出嫁的女儿带着郎君，去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝父母长命百岁。

2.接寿：女婿去给岳父岳母送节,送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。

3.占稻色：通过爆炒糯谷米花，来占卜当年稻谷收获的丰歉。“成色”的好坏，就看爆出的糯米花多少，爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好；而爆出来的米花越少，则意味着收成不好，米价将贵。

4.拉保保：在民间，有一项特具风趣的活动叫“拉保保”（保保即是干爹）。雨水节拉干爹，取“雨露滋润易生长”之意。以前人们都有为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿女顺利健康地成长，久而成为一方之俗。

八．文摘阅读

雨水

不知不觉，二月已经走过多半，那天翻去一页日历，两个湿漉漉的汉字显露出来——雨水，这两个字真够形象，浑身上下挂满了水珠。

雨水，二十四节气中的第二个，立春虽然过了，好像还没有与冬天划清界线，常常让人感到挥之不去的寒意。而雨水一到，就觉得那风软了许多，不再硬生生地刺脸，也不再直通通地往怀里钻了。若抬头看看柳枝，好像已由干涩的褐色变出了一层似有似无的绿。

五九、六九，抬河看柳，七九河开，八九雁来，节气是老祖宗对一个时段的概括，到了雨水就是那河开雁来的时候，天渐渐趋暖，雨水也会相应增多，这时如有一场透雨，对冬小麦返青是至关重要的。

过去，年年有大雪，人说雪是小麦的被子，在那厚厚的雪被之下，麦苗地睡着。开春，雪慢慢化去，满眼是葱绿的麦子。今年大旱，百日无雨，据说这是几

十年乃至一百年所不遇。遍地裂着大口子，麦苗都成了枯褐色，哪还有以前常见的葱绿。

雨水——人们那个盼啊，可想而知。不久前来了一层薄云，为了促一场雪，天上飞机，地下大炮，人为地撒布干冰，千呼万唤，算落了一层浅雪。天明我瞅瞅，墙沿、屋顶，三指来厚，半天没过，踪迹全无，等于湿了湿地皮儿。

想我少年时，雨水节气的麦苗好像有一拃高了，绿莹莹直愣愣的，由南方归来的大雁成群地落在麦地里休憩觅食，我曾顺着河沟悄悄地接近它们，趴在土沿上偷看，那花丽的羽毛，笨拙的身子，一只只肥硕饱满，或卧或立，散淡休闲，放哨的大雁在外围，不停地扭来扭去，伸长脖子警惕地看着四周。距离很近，好像一伸手就能抓到它，但真正一露头，雁群便嘎嘎地叫着仰天而去，湿润的土地上只留下我匍匐的痕迹……

眼下，田里干干的，麦苗趴在地上不起，好像病了的婴儿，气力全无。也许还有些早，亦或是天旱无水，更不见落雁。村庄里，能出动的人都出来了，为了保墒，人们开着小拖拉机，后面拉着石磙，要把那裂开的地缝压住，更多的人拿着抓勾，一趟一趟地拉过，将麦苗周围的缝隙抹去，目的只有一个，保住土壤原有的水分不再流失。

地里，满眼都是浇麦的乡亲，报纸上，电视里，可以看到双手抱着软管龙头帮助农民浇水的画面，凉水打湿了他的衣袖，全然不顾，可见这场大旱已是。忘了是谁说过，粮丰，中原稳，天下安！

于此同时，还看到另一则，农民用水库的水浇麦，越浇越，麦苗干了，像枯草，原来，水源被化工厂污染……

盼着，盼着——来一场透雨吧！

终于有了一些端倪：风啥时候来了，悄悄地掀起了大红春联的一角，而后，便吹得它一上一下，好像不愿意再停下了。天色渐沉，四围都变得湿漉漉的，树枝也在风里舞动，但没有先前那种嘎嘎的碰撞，枝头似乎柔韧了许多，即使挨着了，也只有悉悉索索的声响，想来，是不是叶芽也该萌动了。门前的大道开始泛潮，多少车轮碾过，它也没有变干，我知道，这是雨的前兆……

街上人们没有匆忙，没有惊慌，没有焦急，也没有拿出雨具；田里呢，小拖拉机先停了，它的安静忽然提醒了正在劳作的乡亲们，大家扶着抓勾把儿，地仰望着远天，他们没有急忙离去，好像在等着，迎接一位久盼的亲人，即便雨来了，淋湿了，也倒甘心情愿。

来吧，来吧！我们等待雨水的到来！接着便是——“加一九，耕牛遍地走！”。

这句话其实来自于名为“六尺巷”的典故，主要意思是说:从千里之外寄一封家书回来只是为了自家的墙能多占几尺土，那么让人家几尺又能怎么样呢？这句诗表现了不要太过于斤斤计较得失，要有宽以待人的胸怀。

要仔细分析这句诗的话还得知道其背后的典故。这个故事发生在清朝的康熙年间，安徽桐城人张英在朝廷做了大官，当上了大学士。一天，他突然收到了一封家书。家书上说桐城老家的家人打算重新盖房子，却因为和邻居争三尺宽的宅基地而发生了。家里人写信想要通过张英疏通一下关系，方便自家人打赢这场官司得到这三尺宽的宅基地。张英看到这封信，并没有去跑关系疏通人脉，而是写了一封信寄回了老家。信上写着：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人看到这封信才明白张英的意思，主动让出了三尺宅基地。邻居见了这个场面也很不好意思，也主动退后了三尺。从此，两家中间就多了一个六尺的巷子，而这个化干戈为玉帛的故事也流传至今。

所以，生活其实就像这句诗描写的一样，不就是三尺墙吗？让给他们又怎么样呢？我们在生活中会遇到很多事情，可能会由于利益和其他人发生冲突，但是生活不是一个时刻需要分出成败的战场。难道我们放下这一时的利益就会输吗？这当然不一定呀，所以生活中有很多争论其实是无关紧要的。如果人与人之间可以有更多的包容和理解，我们的生活不是可以多一分快乐少一分误会吗？所以这句诗告诉我们的就是这个道理，在原则范围内适时作出让步的人才是真正有胸襟的人。