“齐恒公问管仲曰：‘王者何贵？’”如何翻译？

翻译：齐桓公问管仲：“君王应该最看中什么？” 齐桓公问管仲曰王者何贵原文《王者何贵》翻译如下

齐桓公问管仲_齐桓公问管仲谁可为相

齐桓公问管仲_齐桓公问管仲谁可为相

齐桓公问管仲曰："王者何贵？"

曰："贵天。"桓公仰而视天。

管仲曰："所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以为天。与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。

《诗》云：“人而无良，相怨一方。”民怨其上，不遂亡者，未之有也。"

翻译：

齐桓公问管仲："当君王的人，应把什么当作最宝贵的？"

（管仲回答）说："应把天当作最宝贵的。"

（于是）齐桓公仰起头望着天。

管仲说："我所说的“天”，不是广阔无边的天。给当君主（的人），要把当作天。（对于一个来说，）亲附，（它）就可安宁；辅助，（它）就能强盛；反对，（它）就很危险；背弃，（它）就要灭亡。

《诗经》中说“统治者如果不贤良，一个地方的都会怨恨他。”怨恨他们的君主，而不灭亡的政权，（这）是从来就没有过的。"

《说苑》

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问题描述:

齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也；君人者以为天，与之则_____，辅之则_____，非之则，背之则，诗云：‘人而无良，相怨一方’。民怨其上，不遂亡者，未之有也。”

帮忙翻译全文和加括号的字，填上横线上的字。

解析:

齐桓公问管仲：“君王要重视（贵：重视，崇尚）什么？”（管仲回答）说：“要看重天。”桓公仰望着（天）。管仲说：“所说的天，不是指苍苍茫茫的天空。当君王的，要把老当作天。给与恩赐就能安定，帮助就能富强；非难天下就会危险，违背就会灭亡。” 《诗经》说：不良善，在一方埋怨不已，埋怨他的官员，不灭亡的，从来就没有过。

西汉刘向编著的《说苑》中，有一篇记载齐桓公和管仲谈“天”的文章。原文如下：

“齐桓公问管仲曰：‘王者何贵’？曰：‘贵天’。桓公仰而视天。管仲曰：所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。人君者，以为天。与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”

这段文言文大体的意思是：

齐桓公问管仲道：“当君王的人，应尊重什么？”（管仲回答）说：“应尊重天。”（于是）桓公仰而望天。管仲说：“我所说的‘天’，不是苍苍莽莽的天，当君王的人，要把当作天。（对于一个来说），亲附，就可安宁；辅助，就能强盛；反对，就很危险；背弃，就要灭亡。”

原文不足百字，可谓言简意赅。“以为天”之论，振聋发聩，难能可贵！在古代传统文化中，闪耀“贵民”思想火花的言论，时有所见。《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁”。明言是的根本，安居乐业了，才能安宁。《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”坦言最为重要，其次是，君主是最轻的。

贵 重视、谓 指、诗 《诗经》、遂 最终

齐桓公问管仲曰王者何贵全文翻译

《王者何贵》全文翻译：齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”管仲回答说：“应把天当作最宝贵的。”齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是广阔无边的天。给当君主，要把当作天。亲附，就可安宁；辅助，就能强盛；反对，就很危险；背弃，就要灭亡。

作品原文：齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以为天。与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。

《王者何贵》文章选自《说苑》，这篇文章通过齐桓公和管仲的对话，主要说明一个的安危最终决定于。统治者只有以民为天，才能安定，才能发展，才能强大。反之，就有危险，甚至亡国。

《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记也有一定的影响。

《说苑》—“齐桓公问管仲曰”译文和管仲把看做天的原因

《说苑》—“齐桓公问管仲曰”译文和管仲把看做天的原因：

译文：齐桓公问管仲道：“当君王的人，应尊重什么？”（管仲回答）说：“应尊重天。”（于是）桓公仰而望天。管仲说：“我所说的‘天’，不是苍苍莽莽的天，当君王的人，要把当作天。（对于一个来说），亲附，就可安宁；辅助，就能强盛；反对，就很危险；背弃，就要灭亡。做君主的如果不善良，怨恨他们的君主。’ 因为埋怨他们的君主,而不灭亡的政权,是从来就没有过的。

原因：后半天其实就是把看做天的原因 。

齐桓公①问管仲②曰：“王者何贵③？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非④谓苍苍莽莽⑤之天也。君⑥人者，以为天。与⑦之则安，辅⑧之则强，非⑨之则危，背⑩之则亡。《诗》⑾云：‘人⑿而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂⒀亡者，未之有也⒁。”

注释

①齐桓公：春秋诸侯，五霸之主，姓姜，名小白。

②管仲：齐桓公的贤相，名夷吾，辅佐桓公成霸业。

③贵：认为……宝贵。

④非：非难，反对。

⑤苍苍莽莽：形容广阔无边。

⑥君：名词作动词，做……君主。

⑦与：亲附，拥护爱戴；赞许，称赞 。

⑧辅：辅佐，协助、帮助。

⑨非：非难，责怪。

⑩背：背弃，违背。

⑾《诗》：即《诗经》，四书五经之一。

⑿人：这里指统治者。

⒀遂：终究。

⒁未之有也，“之”：宾语前置，代词，代不灭亡这件事。

译文

齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”（管仲回答）说：“应把天当作最宝贵的。”（于是）齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是广阔无边的天。给当君主（的人），要把当作天。（对于一个来说）亲附，（它）就可安宁；辅助，（它）就能强盛；反对，（它）就很危险；背弃，（它）就要灭亡。《诗经》中说‘统治者如果不贤良，一个地方的都会怨恨他。’ 怨恨他们的君主，而不灭亡的政权，这是从来就没有过的。”

原因：给当君主的人，要把当作天。对于一个来说亲附，就可安宁；辅助，就能强盛；反对，就很危险；背弃，就要灭亡。

Qi asked Guan"what does a King respect most ?",Guan answered "it's the sky". So Qi looked up on the sky.Then Guan said "What i mean is not the real blue sky up there,but the people. As a king,he should respect people most.With people's trust,the kingdom will be peaceful; with people's support ,the kingdom will get strong; lose their trust, he will be in trouble, while when they go against he,he will lose rything. Just as a poem says"people always give their querimony to the local governments".So when the people hate the king, there's no exception that he can still rule the country."

齐桓公问管仲曰，王者何贵原文及翻译

本文大致是讲给解释君王为何要以民为天的故事，供学习文言文的朋友阅读参考，希望此篇文章能够对大家学习文言文有所裨益。

原文

齐桓公问管仲曰：‘王者何贵’？曰：‘贵天’。桓公仰而视天。管仲曰：所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以为天。与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。”翻译

翻译

齐桓公问管仲：“当君王的人，应该把什么当作最宝贵的？”（管仲回答）说：“应该把天当作最宝贵的。”（于是）齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是广阔无边的天。给当君主（的人），要把当作天。（对于一个来说，）亲附，（它）就可安宁；辅助，（它）就能强盛；反对，（它）就很危险；背弃，（它）就要灭亡。《诗经》中说‘统治者如果不贤良，一个地方的都会怨恨他。’ 怨恨他们的君主，而不灭亡的政权，（这）是从来就没有过的。”

管仲相齐桓公时,齐桓公曾问：“管仲,有人用乎?”

译文：

齐桓公与管仲商讨伐莒，尚未发布却已举国皆知。桓公觉得奇怪，就问管仲。管仲说：“国内必定有圣人。”

桓公叹息说：“哎，白天工作的役夫中，有位拿着木杵而向上看的，想必就是此人。”于是命令役夫再回来工作，而且不可找人顶替。

不久，东郭垂到来。管仲说：“一定是这个人了。”

管仲说：“是你说我国要伐莒的吗？”

东郭垂回答：“是的。”

管仲说：“我不曾说要伐莒，你为什么说我国要伐莒呢？”

东郭垂回答：“君子善于策谋，小人善于推测。这话是小民私自猜测的。”

管仲说：“我不曾说要伐莒，你从哪里猜测的？”

东郭垂回答：“小民听说君子有三种脸色：悠然喜乐，是享受音乐的脸色；忧愁清静，是有丧事的脸色；生气充沛，是将用兵的脸色。前些日子臣下望见君王站在台上，生气充沛，这就是将用兵的脸色。君王叹息而不，所说的都与莒有关；君王手所指的也是莒国的方位。尚未归顺的小诸侯唯有莒国，所以猜测要伐莒。”

〔冯评译文〕

桓公的一举一动，连小民妇女都能猜测得到，大概是相当浅薄的人，所以管仲也就用浅近的方法辅助他。