大行不顾细谨,大礼不辞小让.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(鸿门宴)如何翻译.

（原文） 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎（zǔ），我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。” （译文）刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说："现在出来，还没有告辞，这该怎么办?"樊哙说："做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢?"于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问："大王来时带了什么东西?"刘邦说："我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。"张良说："好。"这时候，项王的驻在鸿门，刘邦的驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说："从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你再进去。"寓意

鸿门宴五段翻译的

干大事不必顾及细小的行动，讲大礼可以不计较琐屑的礼节。现在人家是菜原文.刀和案板，我们是鱼肉，还告辞什么呢

《鸿门宴》的“沛公旦日从百余骑来见项王……不然，藉何以至此？”翻译成现代文？

刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂……”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的。不然的话，我怎么会这样呢？”

沛公第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，道歉说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战，但是自己没有料译文..想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的。不然的话，我怎么会这样呢？”

谁能给一篇有点寓意的文言文，500字以内的

译文：第二天一早，刘邦就带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：“我与将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，而我在黄河以南作战，但是我没料到自己能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里再见到将军。现在有小人的谗言，让你对我有隔阂。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，否则，我怎么会这样对你呢？”

.鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶。其持竿处位则是做大事情就不用顾忌细节，行大礼就不用在乎小礼节。现在人家是刀和案板，我们像鱼和肉一样（任人宰割），还告辞干什么？，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言”——《阙子》

.鲁国有个人喜欢讲排场。钓鱼是他的一大嗜好。用喷香的桂木作为鱼饵，他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线。他的钓鱼竿是的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。所以：“钓鱼重要的不是漂亮的装饰，事情是否急迫不在于说辞。”

做事情要讲究实效。片面追求形式只能取得相反的效果。这则寓言中那位用金钩桂饵钓鱼的人为我们提供了一个十分生动的例证。