矛与盾文言文读音

1. 矛与盾全文的拼音是什么 楚chǔ人rén有yǒu鬻yù盾dùn与yǔ矛máo者zhě，誉yù之zhī曰yue：“ 吾wú盾dùn之zhī坚jiān ， 物wù莫mò能néng陷xiàn也（yě） 。”

自相矛盾古文带拼音_自相矛盾古文拼音版带点毒

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又（yòu）誉（yù）其（qí）矛（máo）曰：“ 吾（wú）矛（máo）之（zhī）利（lì） ， 于（yú）物（wù）无（wú）不（bù）陷（xiàn）也（yě） 。”或（huò）曰（yuē）：“ 以（yǐ）子（zǐ）之（zhī）矛（máo） ， 陷（xiàn）子（zǐ）之（zhī）盾（dùn） ， 何（hé）如（rú） ？”。

2. 自相矛盾文言文注音

zì xiāng máo dùn 自相矛盾 chǔ rén yǒu yù dùn yǔ máo zhě ， yù zhī yuē ： “ wú máo zhī jiān , wù mò néng xiàn yě .” yòu yù qí máo yuē ： “ wú máo zhī lì ， yú wù mò bù xiàn yě . ” 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。” huò yuē ： “ yǐ zǐ zhī máo , xiàn zǐ zhī dùn , hé rú ？ ” qí rén fú néng yìng yě . zhòng jiē xiào zhī . fū bù kě xiàn zhī dùn yǔ wú bù xiàn zhī máo , bù kě tóng shì ěr lì . 或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文： 在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！” 市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。

无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。 扩展资料： 启示：不要夸过头，免得喧宾夺主。

一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。

矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。

有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。

只有这样才能让事物得到发展。

3. 《矛与盾》古文和意思

《矛与盾》译文 有一个楚国人，卖盾又卖矛。

他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”

有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。 《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。

《矛与盾》的寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。

4. 《矛与盾》文言文的解释

矛与盾 原文： 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

译文： 楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾牌非常坚固，什么东西都刺不进去。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么东西都能刺穿。”

有人说：“用您的矛刺您的盾怎么样？”这个人被问得没话可说了。 中心思想 《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。

作者介绍 韩非子（约公元前280—前233）即韩非。我国战国末期思想家、家。

是当时思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。

秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的谗害，于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。

他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”（氓）平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”（君主驾驭臣民的手段）和“势”（君主的权力）来和“法”相辅相成。

5. 自相矛盾文言文注音

zì xiāng máo dùn : chǔ rén yǒu yù dùn yǔ máo zhě ， yù zhī yuē ： “ wú máo zhī jiān , wù mò néng xiàn yě .” yòu yù qí máo yuē ： “ wú máo zhī lì ， yú wù mò bù xiàn yě . ”

自相矛盾：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”

huò yuē ： “ yǐ zǐ zhī máo , xiàn zǐ zhī dùn , hé rú ？ ” qí rén fú néng yìng yě . zhòng jiē xiào zhī . fū bù kě xiàn zhī dùn yǔ wú bù xiàn zhī máo , bù kě tóng shì ěr lì .

或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

扩展资料：

自相矛盾是一个寓言故事，它主要表达了一个人说话前后不一，互相矛盾。

自相矛盾中比较生僻的字有以下几个：

1、鬻：读作yù，是卖，出售的意思。

2、誉之：读作 yù 夸耀（他的）盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。

3、陷：读作xiàn，代表刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。

4、弗：读作 fú，不 的意思。

与自相矛盾相近的寓言有很多，比如，掩耳盗铃、揠苗助长、亡羊补牢、南辕北辙、画蛇添足等。

画蛇添足表达的是本想精彩的表达某个事情，结果反而弄巧成拙。

自相矛盾的意思翻译古文

自相矛盾的意思是自己说话做事前后抵触。

成语拼音：zì xiāng máo dùn。

成语解释：自：自己；相：互相；矛：长矛，古代一种用于进攻的武器；盾：盾牌，古代一种用于防御的武器。用自己的矛刺自己的盾。比喻言行前后不一或自相抵触。也指同伙之间相互争吵或冲突。

成语出处：

1、北齐·魏收《魏书·李兴业传》：“卿言岂非自相矛盾？”

2、北齐·魏收《魏书·明亮传》：“辞勇及武，自相矛盾。”

3、宋·李防《大宋故东海徐公墓志铭》：“比以和解为请，复用决战，即是自相矛盾，于尔得不危乎？”

4、宋·王观国《学林·言行》：“圣贤言行，要当顾践，毋使自相矛盾。”

成语寓意

该成语揭露了儒家文士“以文乱法”的思维矛盾。世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。自相矛盾的故事告诫人们要讲求实际，恰如其份，切不可有市侩习气，言过其实，自吹自擂。

这个商人乱吹一气，说话自相矛盾，结果闹出笑话，失信于人。这种不老实的态度，是不可取的。该成语还告诉人们，说话、做事都要实事求是，凡事三思而后行。说话或做事要前后一致，免得到了难以自圆其说的地步，被人问得哑口无言。

《自相矛盾》原文带拼音

《自相矛盾》原文带拼音如下：

chǔ楚rén人yǒu有yù鬻dùn盾yǔ与máo矛zhě者 ，yù誉zhī之yuē曰 ：“wú吾dùn盾zhī之jiān坚 ，wù物mò莫nénɡ能xiàn陷yě也 。”yòu又yù誉qí其máo矛yuē曰 ：“wú吾máo矛zhī之lì利 ，yú于wù物wú无bù不xiàn陷yě也 。”

huò或yuē曰：“yǐ以zǐ子zhī之máo矛 ，xiàn陷zǐ子zhī之dùn盾 ，hé何rú如？”qí其rén人fú弗nénɡ能yìnɡ应yě也。fú夫bù不kě可xiàn陷zhī之dùn盾yǔ与wú无bú不xiàn陷zhī之máo矛 ，bù不kě可tónɡ同shì世ér而lì立。

译文：

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

自相矛盾古文的拼音

自相矛盾拼音：

[zì xiāng máo dùn]

释义]矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。[出处]《魏书·明亮传》：“辞勇及武；自相矛盾。”

自相矛盾文言文怎么读

1. 自相矛盾文言文翻译及寓意 1、翻译

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”

有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

2、寓意

不要夸过头，免得喧宾夺主。分析评论一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。

有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。

扩展资料

自相矛盾文言文原文

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文见主回答。出自战国末期思想家韩非创作的《韩非子·难一》。

自相矛盾

拼音：zì xiāng máo dùn

解释：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。

揭示道理：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。

参考资料：搜狗百科——自相矛盾

2. 自相矛盾文言文注音

zì xiāng máo dùn 自相矛盾 chǔ rén yǒu yù dùn yǔ máo zhě ， yù zhī yuē ： “ wú máo zhī jiān , wù mò néng xiàn yě .” yòu yù qí máo yuē ： “ wú máo zhī lì ， yú wù mò bù xiàn yě . ” 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。” huò yuē ： “ yǐ zǐ zhī máo , xiàn zǐ zhī dùn , hé rú ？ ” qí rén fú néng yìng yě . zhòng jiē xiào zhī . fū bù kě xiàn zhī dùn yǔ wú bù xiàn zhī máo , bù kě tóng shì ěr lì . 或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文： 在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！” 市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。

无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。 扩展资料： 启示：不要夸过头，免得喧宾夺主。

一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。

矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。

有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。

只有这样才能让事物得到发展。

3. 自相矛盾文言文注音

zì xiāng máo dùn : chǔ rén yǒu yù dùn yǔ máo zhě ， yù zhī yuē ： “ wú máo zhī jiān , wù mò néng xiàn yě .” yòu yù qí máo yuē ： “ wú máo zhī lì ， yú wù mò bù xiàn yě . ”

自相矛盾：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”

huò yuē ： “ yǐ zǐ zhī máo , xiàn zǐ zhī dùn , hé rú ？ ” qí rén fú néng yìng yě . zhòng jiē xiào zhī . fū bù kě xiàn zhī dùn yǔ wú bù xiàn zhī máo , bù kě tóng shì ěr lì .

或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

扩展资料：

自相矛盾是一个寓言故事，它主要表达了一个人说话前后不一，互相矛盾。

自相矛盾中比较生僻的字有以下几个：

1、鬻：读作yù，是卖，出售的意思。

2、誉之：读作 yù 夸耀（他的）盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。

3、陷：读作xiàn，代表刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。

4、弗：读作 fú，不 的意思。

与自相矛盾相近的寓言有很多，比如，掩耳盗铃、揠苗助长、亡羊补牢、南辕北辙、画蛇添足等。

画蛇添足表达的是本想精彩的表达某个事情，结果反而弄巧成拙。