广州被叫做羊城，其实来源于一个“五羊衔谷，萃于楚庭”的神话传说。五位身穿五色彩衣的仙人把优良的稻穗赠给了广州人后，广州地区麦子年年丰收，广州也成为了岭南最富庶的地方。

广州俗羊城的来历 广州羊城的传说

广州俗羊城的来历 广州羊城的传说

广州为什么又叫做“羊城”

广州是广东省省会、中心城市、超大城市、南部战区司令部驻地。是定位的大都市、商贸中心、综合交通枢纽、综合性门户城市、历史文化名城。

是广州叫羊城而不是广东叫羊城

广州称之为羊城的典故，简单来说，是这样的。相传2000多年前广州闹饥荒，有五位仙人乘羊而至，将麦穗赠予这座城市，祝福这里五谷丰登永无饥荒。

接着仙人便乘风而去，留下五羊化为石头留在此地。虽然只是个故事，但这座城市的确是一直以来都风调雨顺经济发达，并以美食著称。

历史沿革

广州由秦汉起至明清2000多年间，一直是对外贸易的重要港口城市。是海上丝绸之路的起点。据《新唐书·地理志》记载，到唐朝时，这条海上“丝绸之路”称为“广州通海夷道”，其航程从广州起，经南海、印度洋，直驶巴士拉港，到达东非赤道以南海岸，这是16世纪以前世界上最长的远洋航线。

到唐宋时期，广州已发展成为世界的东方大港，并首设个管理外贸事务的机构——市舶使；明清时期，广州更是特殊开放的口岸，在一段较长的时间内，曾是全国惟一的对外贸易港口城市。后，与英国签订《南京条约》，被迫开放广州、上海、宁波、福州、厦门五个通商口岸，广州一口通商的局面从此结束。

广州为什么叫羊城？大家都知道为什么，如果你不知道，看看相关的吧！今天的小编给大家整理了一些关于广州为什么叫羊城的原因，我们一起来看看吧！广州为什么叫羊城的原因。广州被称为“羊城”，其实来自于楚国楚国，在广州建造了一座叫做楚庭的城市。西周末，诸侯国楚国在广州地区建成了一座叫做楚庭的大饥荒城。一年，楚庭发生了一场大饥荒，田里一片空灵，路边到处都是灾民。一日，南海的天空忽然响起悠扬的乐声，并现出五朵彩云。五位身穿彩衣的仙人骑着不同颜色的仙羊来到广州。仙人把良好的稻穗赠给广州人，并祈求这个地区永无饥荒，然后5位仙人腾空飞逝，仙羊化为石羊留在了广州的山坡上。从此，广州辖区的麦子年年丰收，广州也成为了岭南最富裕的地方。后来，人们把广州称为“五羊城”、“穗城”或者“羊城”。羊城是哪个城市？羊城指的是广州。广州，广东省辖地级市，简称“穗”，别称羊城、花城。五羊传说是古代广州城的神话。广州的别名和广州市的诸多地名等。有人说，五仙降临是楚威王任南海男高固相，也就是战国时期。还有一种说法是，晋朝滕修为广州刺史，身边骑五羊的五仙，带着五草来到广州治州的厅堂上。滕修在厅堂上绘五羊像，表示祥瑞，并纪念。为了纪念五仙人，广州人在今天的广州惠福西路修建了五仙观，在大殿里有五仙和五羊的雕像。在五仙观东侧，还有一块巨大的红砂石，上有一个印迹，被称为“仙人拇迹”。五羊传说是岭南地区诞生最早、流传最广、影响最深的口头文学。这是经过余年传播的凝聚，是民间文学的珍贵价值。五羊传说不仅在文化学和民俗学上有重要的研究价值，也被史学家称为“史前拓荒故事”。它被理想的方式保存了远古岭南水稻种植文化的记忆，对研究岭南农业文明演化史也有重要价值。

广州羊城的名称源于五羊仙的传说。相传广州最早的地名为楚庭。有一年，楚庭田地荒芜，农业失收，无计可施，只好日夜不停地祈求天神降雨。

，人们的虔诚终于感动了天上的神仙。有五位身穿五彩衣，骑着五色羊的仙人，拿着一茎六穗的优良稻谷种子降临楚庭，将稻穗赠给当地。之后，五位仙人便腾空而去，五只羊则变成了石头。由此，广州有了羊城的别名。

广州自古以来是广东乃至岭南区域的、经济和文化中心，在建筑、艺术、绘画、饮食、风俗等各个文化领域，处处表现出悠久的历史渊源和鲜明的个性。

有五位仙人，身穿五彩衣，骑着五色羊，拿着一茎六穗的优良稻谷种子，降临“楚庭”，将稻穗赠给当地，并祝福这里永无饥荒。

这个名字来自于“五羊衔谷”的传说。 传说中，有骑着羊的五个仙人，把稻穗赠送给了广州人，救了处于饥荒中的广州人。 因为这个美丽的传说，广州被人称为“五羊城”、“穗城”、“羊城”。五羊象征着广州城的繁荣安宁。

广州为什么叫羊城,羊城名字的来历

广州它只是一个平原性的城市，但是为什么广州他却被称之为羊城呢？羊城最称呼的来历是跟一个古老传说有关，在从前广州的越秀区的公园处修建有一座五羊雕像，这一座雕像是根据广州在公元前九世纪的时候流传所建立，在之前楚国有一个在广州这一个地方建设了一个城池，而这个城池又被称为楚庭，某一天，楚庭这一个地方因为闹饥荒而导致了各种农业的收入萧条，同时也闹饥荒，而有一天在南海的天空上面突然飘过来了一朵五彩祥云，在这一朵五彩祥云上面分别有着五位仙人他们同时骑着五只仙羊漂浮过来，而这五位仙人缓缓的落在了这一座城池之中，他们将自己手中的稻穗赠予了农民，并将他们所骑的仙羊给留了下来，从此广州这个地方就没有闹过饥荒。

01

自此广州就逐渐成了当时那个年代最为富庶的地方，就有了现如今的羊城以及五羊城的称呼，而这一个传说，他是记录在广州的一本史册故事之中，这本史册故事称之为史前拓殖故事，而它里面也反映出了那一个年代，由于各诸侯奋起争霸，同时战乱不断导致了各个地区民不聊生，而羊城这一个城市的称呼也表示了在那个时代在广州城市之中农民们对于美好生活所憧憬的未来，这也是比较有代表性的来历。

02

羊城这一个名字就流传至今，同时当地也根据羊城这一个称谓在广州的越秀公园处建立了一座五羊雕像，同时它也是代表着这一段传说，而这一座五羊雕像就作为广州的一个象征性的代表雕塑，在这座雕像的石碑下也刻有羊城的来历。

广州不盛产羊。所谓羊城与一个五羊降福的古老传说有关，在广州越秀公园有一座五羊雕像，也是描述这段传说的。

广州，又名「羊城」，有着两千两百一十多年的历史。它和世界上许多古老的城市一样，有着一个美丽的传说。

公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，饥荒。有一天，南海的天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻穗赠予，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。

从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称。广州的还在惠福西路修建了「五仙观」，纪念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙观的东侧看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，那就是「仙人拇迹」。你还不信，可到越秀山麓，那里存有一块「古之楚庭」的石碑，它告诉我们，广州最古老的名字叫「楚庭」。

这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於诸侯崛起，民不聊生，中原纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。

然而，历史眞实的广州是这样产生的。

广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具，说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落。

后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术，生产的粮食和打的鱼也多了，便开始用剩余的粮食和鱼，去换取别的部落的剩余产品，交换有用的工具。在物产富饶的珠江三角洲地区，出现了各行各业的工匠，他们不必从速耕种，也不需要住在分散的乡村，而是集中居住。这样，广州一带的各个定居地之间的交往密切起来，变得谁也离不开谁了，慢慢地形成了一个经济，从而奠定了广州城的基础。那时候，世界上许多名城，还是猎人弯弓搭箭的森林，或者是渔夫撒网的河泽呢。

广州为什么又称“羊城”、“穗城”呢？这里面有一个非常美丽的传说。

相传，有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜．农业失收，饥荒。有一天．天空出现五朵祥云，上有五位仙人 身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予、把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。

从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之称。后来广州的还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人。你们若不信，可到五仙观的东侧看看，至今那里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，那就是“仙人拇迹”。你们还不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的坊，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭”。

喜欢动脑筋、善于思考的人可能会想：在这个神话传说中，仙人们为什么骑的是羊而不是别的什么动物？为什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？这里面是不是有什么神秘？

不错，在这个神话传说背后，还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵。也就是说，仙人骑着羊而来，仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先说为什么是羊，这里我告诉大家一个基本事实，畜牧学家已经证明，广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话，中原人早在公元前9世纪的周朝就开始南迁，并给岭南人带来了北方的文化和文明，同时也证明了广州很早就是一个城市。也许有人还会问，移居羊城的先民，也可以把狗。猪什么的带来呀，为什么单单是把羊带来呢？这可能是由于路途遥远。猪的行动缓慢、成批驱赶不便，再加上在古代传说中，猪的形象不好。而狗，在古代是许多民族的图腾和始祖神，很少作为一种具有经济价值的家畜来饲养。相对于狗和猪来说，羊的繁殖力强，适应力强，还有较高的经济价值，至今广东仍有“种姜养羊，本少利长”和“羊不离胎’”之说。加上它行动快速，便于驱赶。可见，五羊神话中的仙人骑羊，除象征其从北方而来之外，还有心理、道德和经济上的考虑。羊成为当日南迁的先民携带的理想家畜是有一定科学道理的。

在今天．五羊巳成为广州的城徽标志。细心的游客会发现，“羊城“这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，是有“羊城八景”；乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名；“五仙观”如今尚存，“仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有一点“仙”气——“五羊仙”的神话，可谓影响深远。

广州不盛产羊。所谓羊城与一个五羊降福的古老传说有关，在广州越秀公园有一座五羊雕像，也是描述这段传说的。

广州，又名「羊城」，有着两千两百一十多年的历史。它和世界上许多古老的城市一样，有着一个美丽的传说。

公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，饥荒。有一天，南海的天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻穗赠予，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。

从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称。广州的还在惠福西路修建了「五仙观」，纪念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙观的东侧看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，那就是「仙人拇迹」。你还不信，可到越秀山麓，那里存有一块「古之楚庭」的石碑，它告诉我们，广州最古老的名字叫「楚庭」。

这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於诸侯崛起，民不聊生，中原纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。

然而，历史眞实的广州是这样产生的。

广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具，说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落。

后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术，生产的粮食和打的鱼也多了，便开始用剩余的粮食和鱼，去换取别的部落的剩余产品，交换有用的工具。在物产富饶的珠江三角洲地区，出现了各行各业的工匠，他们不必从速耕种，也不需要住在分散的乡村，而是集中居住。这样，广州一带的各个定居地之间的交往密切起来，变得谁也离不开谁了，慢慢地形成了一个经济，从而奠定了广州城的基础。那时候，世界上许多名城，还是猎人弯弓搭箭的森林，或者是渔夫撒网的河泽呢。

广州为什么又称“羊城”、“穗城”呢？这里面有一个非常美丽的传说。

相传，有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜．农业失收，饥荒。有一天．天空出现五朵祥云，上有五位仙人 身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予、把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。

从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之称。后来广州的还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人。你们若不信，可到五仙观的东侧看看，至今那里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，那就是“仙人拇迹”。你们还不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的坊，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭”。

喜欢动脑筋、善于思考的人可能会想：在这个神话传说中，仙人们为什么骑的是羊而不是别的什么动物？为什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？这里面是不是有什么神秘？

不错，在这个神话传说背后，还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵。也就是说，仙人骑着羊而来，仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先说为什么是羊，这里我告诉大家一个基本事实，畜牧学家已经证明，广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话，中原人早在公元前9世纪的周朝就开始南迁，并给岭南人带来了北方的文化和文明，同时也证明了广州很早就是一个城市。也许有人还会问，移居羊城的先民，也可以把狗。猪什么的带来呀，为什么单单是把羊带来呢？这可能是由于路途遥远。猪的行动缓慢、成批驱赶不便，再加上在古代传说中，猪的形象不好。而狗，在古代是许多民族的图腾和始祖神，很少作为一种具有经济价值的家畜来饲养。相对于狗和猪来说，羊的繁殖力强，适应力强，还有较高的经济价值，至今广东仍有“种姜养羊，本少利长”和“羊不离胎’”之说。加上它行动快速，便于驱赶。可见，五羊神话中的仙人骑羊，除象征其从北方而来之外，还有心理、道德和经济上的考虑。羊成为当日南迁的先民携带的理想家畜是有一定科学道理的。

在今天．五羊巳成为广州的城徽标志。细心的游客会发现，“羊城“这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，是有“羊城八景”；乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名；“五仙观”如今尚存，“仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有一点“仙”气——“五羊仙”的神话，可谓影响深远

广州不盛产羊。所谓羊城与一个五羊降福的古老传说有关，在广州越秀公园有一座五羊雕像，也是描述这段传说的。

广州，又名「羊城」，有着两千两百一十多年的历史。它和世界上许多古老的城市一样，有着一个美丽的传说。

公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，饥荒。有一天，南海的天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻穗赠予，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。

从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称。广州的还在惠福西路修建了「五仙观」，纪念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙观的东侧看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，那就是「仙人拇迹」。你还不信，可到越秀山麓，那里存有一块「古之楚庭」的石碑，它告诉我们，广州最古老的名字叫「楚庭」。

这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於诸侯崛起，民不聊生，中原纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。

然而，历史眞实的广州是这样产生的。

广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具，说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落。

后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术，生产的粮食和打的鱼也多了，便开始用剩余的粮食和鱼，去换取别的部落的剩余产品，交换有用的工具。在物产富饶的珠江三角洲地区，出现了各行各业的工匠，他们不必从速耕种，也不需要住在分散的乡村，而是集中居住。这样，广州一带的各个定居地之间的交往密切起来，变得谁也离不开谁了，慢慢地形成了一个经济，从而奠定了广州城的基础。那时候，世界上许多名城，还是猎人弯弓搭箭的森林，或者是渔夫撒网的河泽呢。

羊城这个称谓，这里有一个家喻户晓美丽的神话，即流传甚广的“五羊衔谷，萃于楚庭”的传说。

大约在周朝时，广州连年灾荒，田野荒芜，农业失收，不得温饱。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色口衔稻穗的仙羊，降临广州。仙人把优良的稻穗赠给了广州人，并祝愿这一地区永无饥荒，祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在广州山坡。从此，承仙之愿，稻穗飘香，年年丰收，广州便成为岭南最富庶的地方。这就是广州有“五羊城”、“穗城”、“羊城”名称的由来。关于五仙降临的年代，有各种各类的说法。有人说发生于周夷王八年（即公元前887年），有人说五仙降临是南海人高固为楚威王相时候，是为战国时期。还有一说是，晋朝吴修为广州刺史，有五仙骑五羊背着五谷来到广州州治的厅堂上，吴修于是在厅堂上绘五仙人像以为祥瑞和纪念。据说今广州惠福西路的五仙观就是五仙降临之地，广州人在此为纪念五仙人专门修建了五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。在今五仙观东侧，还有一块巨大的红砂岩似脚印状的凹石，被称为“仙人拇迹”（拇迹指脚印）。

在广州越秀山木壳岗上，有建于1959年的五羊石雕像。这是雕塑家尹积昌等根据五羊的传说创作的。雕像连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成。体积约53立方米，仅主羊头部一块石料，就重达4 千余斤。五羊大小不一，主羊头部高高竖起，口中衔穗，回哞微笑，探视人间，余四只羊，环绕其身，或耍戏，或吃草，还有羊羔在吸吮母羊的乳汁。五羊姿态各异，造型优美，栩栩如生，情趣横溢，令连忘返，浮想联翩。据说当年雕像竣工时，曾有一些议论，有人提出既是五仙人骑的羊，怎会还有在吸奶的乳羊呢？其实仙人五羊都是美丽的神话，既是仙羊，无论大小，自有仙风仙骨。雕塑家发挥其超群的想象力，匠心独具。由历史传说而创作出来的五羊石雕经过40多年的历史检验，被誉为广州的城徽，为历史文化名城增色不少。1999年7月，五羊石雕被广州市列为文物保护单位。

广州为什么叫羊城？传说古代有五位仙人，各自骑了一只羊到广州游玩，他们走的时候，留 下一茎六出的谷穗，祝福这里的老永远丰衣足食。艺术家们为了纪念这五位仙人，就刻 了一座石雕放在越秀山上。这样一来，却引起一番争论。 原来艺术家的雕像同神话传说的五只羊不一样：五只羊的大小不同，而且相甚远。一只巨 型的山羊雄立顶端，弯角、圆眼、飘髯，顾盼生姿。其它几只羊环绕在它的下边，有只小羊 ，还钻在母羊身子低下吮奶哩。面对这组雕像，有的人赞不绝口，说：“好极了，真是匠心 独运，突出了一只羊，使整个羊群都活了。”有的人却提出疑问：“这怎么行呢？只突出一 只羊，那几只羊岂不显得无关紧要了么？再说，那只吃奶的小羊，仙人怎么骑呢？”由于双 方争执不下，《五羊石雕》的公开陈列只好拖延下来。但后来艺术家的巧妙构思，还是被人 们接受了。

的许多城市都有自己的别名。比如广州吧，就有五羊、五羊城、穗垣的别称。

广州为什么被称为五羊城呢?这还要从一个古老的传说说起。

很久以前，广州发生过一次大饥荒，人们已经几天没米下锅了。可是做官的老爷却象强盗一样，照旧向老要粮食。那时候，城里的坡山脚下住着父子二人，因为交不出粮食，父亲走了，官老爷让儿子三天之内把粮食交齐，不然就要他父亲的命。

这少年十分孝顺，但是却没有一点办法能救父亲，他急得痛哭失声。一天过去了，两天过去了，他的哭声感动了天上的五位仙人。仙人们骑着五只不同颜色的羊，拿着谷穗，来到了少年的家里。他们把谷穗交给少年，让他赶快把谷粒种进土里，明天天亮时，就能收获很多的稻谷。他们还告诉少年，以后如果遇到了困难，就到坡山脚下找他们，说完仙人就不见了。少年按照仙人的吩咐种下了谷粒，第二天果然收获了几大筐稻谷。

少年把稻谷如数交给了官府。官老爷简直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追问这稻谷的来历。少年毕竟是个孩子，在他威逼之下，只好如实相告。官老爷听后心中暗自盘算:如果把五个仙人抓到手，不就可以发大财了吗?于是，他释放了少年和他的父亲，马上命令役去坡山脚下捉拿仙人。

少年感到事情不妙，急忙跑到坡山脚下，告诉仙人们快快离开。仙人们点点头，感谢少年的关照，然后告诉少年，快把剩下的谷种撒到地里，这样官府就抢不走了，老就可以有吃的了。说话间，役们到了，五位仙人腾空而起，役们一点办法也没有。仙人带来的五只羊留在了草地上，役们刚要去抓，五只羊簇拥在一起，变成了一块大石头。

今天，我们仍然能在广州的越秀山上看到那五头石羊呢，中间的一只公羊，口衔谷穗，昂首天外。不过，这不是仙人的五只羊变的，而是艺术家的杰作。传说中五只羊变成的石头，在坡山脚下的五仙观里，你不妨前去一看。

这个五羊的传说是一则广州的“史前拓殖故事”，通过“五羊衔谷，萃于楚庭”，反映出西周末年，由于诸侯崛起，民不聊生，中原纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。

五羊城是这样产生的

广州位于广东省珠江三角洲北部，是华南的城市，也是我国南方重要的对外贸易及入境口岸。自古以来，人们都把广州叫做“羊城”，其实，广州并不出产羊。那么，广州为什么又叫“羊城”呢？

相传，周夷王八年，广州连年灾荒，民不聊生。有一天，五位仙人身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色的山羊，带着稻穗降临广州，并且对广州作了最良好的祝愿，祝愿他们五谷丰登，永远没有饥饿，家家幸福安康，祝罢仙人便腾云飞去，五只仙羊却化为了石头留在了广州。从此，广州便成了岭南最富庶的地方。后来，人们为了纪念五位仙人，在广州修建五仙观，大殿内设有五仙和五羊的塑像。

建国后，艺术家们根据这个神话故事，用30多块花岗岩在越秀公园内雕塑了一座高达11米的五羊石像，据说羊头部的那块石料就有2吨重。现在，这座五羊石像已成为广州特有的标志

广州被叫做羊城，其实来源于一个“五羊衔谷，萃于楚庭”的神话传说。五位身穿五色彩衣的仙人把优良的稻穗赠给了广州人后，广州地区麦子年年丰收，广州也成为了岭南最富庶的地方。

广州羊城的称谓来源于“五羊衔谷，萃于楚庭”的传说。大约在周朝时，广州连年灾荒，不得温饱。一天，南海的天空忽然出现五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色口衔稻穗的仙羊，降临广州。仙人把优良的稻穗赠给了广州人，后腾空飞逝，五只仙羊则化为石羊留在广州山坡。

广州是广东省的省会城市，是重要的中心城市，也是历史文化名城，有花城、羊城之称，今天我们就来说说广州为什么叫羊城。

01

羊城的称谓来源于“五羊衔谷，萃于楚庭”的传说。大约在周朝时，广州连年灾荒，田野荒芜，农业失收，不得温饱。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色口衔稻穗的仙羊，降临广州。仙人把优良的稻穗赠给了广州人，并祝愿这一地区永无饥荒，祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石羊留在广州山坡，这就是广州羊城的由来。

02

广州，简称穗，别称羊城、花城，是广东省省会、副省级市、中心城市、超大城市、大都市、商贸中心、综合交通枢纽、综合性门户城市，首批沿海开放城市，是南部战区司令部驻地。广州地处广东省中南部，珠江三角洲北缘，濒临南海，邻近、，是通往世界的门，是粤港澳大湾区、泛珠江三角洲经济区的核心城市以及的枢纽城市。

03

广州是历史文化名城，从秦朝开始，广州一直是郡治、州治、府治的行政中心；一直是华南地区的、军事、经济、文化和科教中心，是岭南文化的发源地和兴盛地。广州从东汉时期起成为海上丝绸之路的主港，唐宋时期成为大港，是世界的东方港市；明清时期是的对外贸易大港，是世界上2000多年长盛不衰的大港。广州地处南部、广东省中南部、珠江三角洲中北缘，是西江、北江、东江三江汇合处，濒临南海，东连博罗、龙门两县，西邻三水、南海和顺德，北靠清远市区和佛冈县及新丰县，南接东莞市和中山市，隔海与、相望，是海上丝绸之路的起点之一，的“门”，是广佛都市圈、粤港澳都市圈、珠三角都市圈的核心城市。