1、仁：以人为本，平易近人，是对德行的要求。

仁义礼智信的智怎么理解 对仁义礼智信五个字的理解

仁义礼智信的智怎么理解 对仁义礼智信五个字的理解

仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。

仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

2、义：人生的和奉献，是人崇高道德的表现。

义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。

古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

3、礼：“明礼”即讲文明，“礼之用，和为贵”，其价值取向为“和谐”。

礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。

古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。

4、智：即智慧，明辨是非善恶、不仅知人，而且要自知。

智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。

5、信：诚信为本，是一项重要的道德规范。

信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会人。

“仁义礼智信”为儒家“五常”，贯穿于中华的发展中，成为价值体系中的最核心因素。

扩展资料：

孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。

孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲是也；义之实从兄是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去是也。”

董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（“常道”），号“正常”。 曰：“仁义礼智信五常之道”（《贤良对策》）。

仁义礼智信的智是指？

仁义理智信是封建中人们的行为规范，简称"五常"。对人宽厚爱心-是仁；为人正派，爱憎分明-是义；待人彬彬有礼，行为端庄-是礼；处事果断周密-是智；做人诚实稳重讲信誉-是信。

生存的智慧

既要知道日常生活中的，也要有把握未来的能力。

不谋万世者，不足谋一时， 不谋全局者，不足谋一域

1、仁义礼智信，汉语词汇，是儒家提倡做人的起码道德准则，出自《孟子·告子上》，为历代儒客推崇。

2、仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。

3、义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。

4、礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。

5、智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。

6、信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。

“智”---理智，智慧。意思是：遇事要有理智，注意控制自己的情绪，不要轻易动怒，否则会失态。要克制自己，用自己的智慧来处理和应对发生的一切。

可以讲诸葛亮草船借箭的故事。

大恩大恕是为智，福亏自赢为智，刚柔相济为智。

从这个故事都可以看出儒家的智，你可以百度一下草船借箭这个典故。

希望对你的问题有所帮助~

儒家的思想是一个完整的体系，分为三个层次。人性向善，择善固执，止于至善。如何择善，就是分辨是非，就是你清清楚楚的知道什么是对的什么是错的，属于智。择善固执属于勇。达到至善属于仁。至于什么是善呢？就是人与人之间恰当关系的实现，做到父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信。

你仁你义你礼你信，没有智，则是空谈

智是指能力