请事斯语矣翻译

请允许我遵从您说的话去做。全句是回虽不敏，请事斯语矣，出自：春秋·孔子《论语》子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

请事斯语矣的事是什么意思 请事斯语矣请

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原句解释

“事”的意思为：付诸行动，实践。

句子翻译

孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然不聪明，请让我按这话去做吧！”

颜回

颜回是孔子得意的，极富学问，素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。

故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无、无饥饿的理想。

公元前481年，颜回先孔子而，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”

颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣”。

回虽不敏请事斯语矣每一个字如何翻译特别是这个茴茴如何翻译？

回虽不敏，请事斯语矣的翻译是：我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。

其中，“回”是颜回，孔子的之一；“虽”是连词，表示承认甲事实，又承认乙事实；“敏”是聪敏；“请”是请求对方允许自己；“事”是付诸行动，实践；“斯语”是这些话，指孔子说的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“矣”是句末语气词，表示已经完成的肯定语气。

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夫子事孔子数十年中的"事“是什么意思

服侍

◎ 事 shì

〈动〉

(1) 侍奉;供奉 [serve;wait upon]

奉事循公姥,进止敢自专?——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

(2) 又如:事君;事师;事奉(供奉;侍奉);事上(事奉尊长);事畜(侍奉父母,养育妻子);事亲(侍奉父母)

(3) 做,从事 [be engaged in]

回虽不敏,请事斯语矣。——《论语·颜渊》

居数月,漠然无所事。——清· 方苞《狱中杂记》

其游惰不事者何能一一遵上之约束乎?——清· 洪亮吉《治平篇》

(4) 又如:无所事事;不事生产;事本(从事本业);事力(从事体力劳动);事行(做事;行事)

(5) 使用;役使 [ensle]

不事而自然谓之性。——《荀子·正名》。注:“事任使也。”

备承事也。——《国语·鲁语下》

坐事国人过律。——《史记·傅靳蒯成传》

尚安事客!——《信陵君窃符救赵》

(6) 又如:事役(劳役);事智(运用智慧);事用(使用;应用)

(7) 奉行 [pursue]

今管仲不务尊主明法,而事增宠益爵。——《韩非子》

(8) 治理;办理 [administer]

齐、 魏得地葆利,而详事下吏。——《战国策》

(9) 任用 [appoint]

是在王公大人,为政于者,不能以尚贤事能为政也。——《墨子》

古文中事是什么意思？

事shì

(1)侍奉;供奉

[serve;wait

upon]

奉事循公姥,进止敢自专?――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!――唐·李白《梦游天姥吟留别》

(2)又如:事君;事师;事奉(供奉;侍奉);事上(事奉尊长);事畜(侍奉父母,养育妻子);事亲(侍奉父母)

(3)做,从事 [be engaged

in]

回虽不敏,请事斯语矣。――《论语·颜渊》

居数月,漠然无所事。――清·方苞《狱中杂记》

其游惰不事者何能一一遵上之约束乎?――清·洪亮吉《治平篇》

(4)又如:无所事事;不事生产;事本(从事本业);事力(从事体力劳动);事行(做事;行事)

(5)使用;役使

[ensle]

不事而自然谓之性。――《荀子·正名》。注:“事任使也。”

备承事也。――《国语·鲁语下》

坐事国人过律。――《史记·傅靳蒯成传》

尚安事客!――《信陵君窃符救赵》

(6)又如:事役(劳役);事智(运用智慧);事用(使用;应用)

(7)奉行 [pursue]

今管仲不务尊主明法,而事增宠益爵。――《韩非子》

(8)治理;办理

[administer]

齐、魏得地葆利,而详事下吏。――《战国策》

(9)任用

[appoint]

是在王公大人,为政于者,不能以尚贤事能为政也。――《墨子》