孔子语录原文

孔子语录原文

孔子语录经典 孔子语录10则

孔子语录经典 孔子语录10则

1、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

2、君子喻于义，小人喻于利。

3、不患人之不己知，患不知人也。

4、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

7、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

8、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

12、不在其位，不谋其政。

13、后生可畏，焉知来者之不如今也？

14、君子之美，不之恶。小人反是。

16、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？

18、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

19、温故而知新，可以为师矣。

20、朝闻道，夕可矣。

21、君子周而不比，小人比而不周。

22、由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不干胶标签不知为不知，是知也。

23、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！

24、学而不思则罔，思而不学则殆。

25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

26、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

27、《关雎》，乐而不，哀而不伤。

28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

31、岁寒，然后知松柏之后凋也。

32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

33、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

34、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。

36、巧言令色，鲜矣仁。

37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

38、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

孔子语录十则原文及翻译 孔子十则论语

孔子十则论语

1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）

翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？

2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）

翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？

3、子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）

翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。

4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

5、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）

翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

6、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）

翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

7、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）

翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

8、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？而后已，不亦远乎？（《泰伯》）

翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或），路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到才停止，这不也是很遥远吗？

9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）

翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是凋零的。

10、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）

解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。

孔子语录十则

1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）

孔子说：学过了，每隔一段时间就去复习它，不也高兴吗？有相识相知的朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解（我），却不生气，不也是道德高尚的人吗？

2、子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）

子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师的知识有不复习的吗？

3、子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）

孔子说：温习已学过的知识，进而能有新的体味，就可以做老师了。

4、子曰：学而不思则罔，而不学则殆。（《为政》）

孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

5、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）

孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

6、子曰：其恕乎！己所不欲，勿施於人。（《卫灵公》）

孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。

7、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）

孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

8、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）

孔子说：三个人一起走，其中必定又可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

9、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？而後已，不亦远乎？（《泰伯》）

子说：男人不能不坚强，因为他们重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的，不是很重吗？奋斗到至方休，道路不是很远吗？

10、子曰：岁寒，然後知松柏之後雕也。（《子罕》）

孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最後雕零的。

论语孔子语录_孔子语录

论语孔子语录_孔子语录_

子曰：曼平仲善与人交，久而敬之。

（见《论语-公冶长》）。

☆译文⊙

孔子说：晏平仲善于与别人交往。别人与他交往越久，就越尊敬他。

子在陈，日：归与！归与！吾之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之！

（见《论语公冶长》）。

☆译文⊙

孔子在陈国，说：回去吧！回去吧！我们那边的学生们志向远大而无所约束，文采斐然，我不知道怎样去指导他们。

颜渊、季路侍。子曰：盍亦各言尔志？子路日：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

颜渊日：愿无伐善，无施劳。子路日：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。

（见《论语公冶长》）。

☆译文⊙

颜渊、季路侍立在孔子身边。孔子说：你们何不谈谈各入的志向呢？子路说：希望做到把我的车马衣服与朋友共同使用，即使被用坏了也没有什么不满。颜渊说：希望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。子路又说：希望听听您的志向。孔子说：（我的志向是）对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。

子曰：已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。（见《论语公冶长》）。

☆译文⊙

孔子说：算了吧！我没有见过看到自己的过错便能在心中责备自己的人！

哀公问：孰为好学？孔子对日：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命矣，今也则亡，未闻好学者也。（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

鲁哀公问孔子：你的学生中谁爱好学问？孔子回答说：有位颜回爱好学问，他从不迁怒于人，不犯同样的过失。不幸他短命了，现在再没有这样的人了，再也没有听到爱好学问的人了。

子华使于齐，冉子为其母请。子曰：与之釜。请益。日：与之瘦。冉子与之五秉。子日：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。（见《论语-雍也》）。

☆译文⊙

子华出使到齐国去，冉有代他为母亲请求小米。

孔子说：给他一釜。冉有请求增加，孔子说：再给他一庾。冉有给了他五秉。孔子说：公西赤到齐国去，车前驾着肥马，身上穿着轻暖的皮袍。我听说过：君子帮助别人应当雪中送炭，而不该锦上添花。

原思为之宰，与之九百，辞。子曰：毋！

以与尔邻里乡乎！（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

原思做孔子家的总管，孔子给他九百小米，他不肯要。孔子说：别拒绝。分些给你的乡亲吧！

冉求日：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。

（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

冉求说：不是我不喜欢您的主张，是我没有足够的力量去实行。孔子说：若真是力量不足，就会走到半道走不动了。现在你却是自己停留不前。

子谓子夏日：女为君子儒，无为小人儒！

（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

孔子对子夏说：你要做一个君子式的儒者，不要做小人式的儒者。

子游为武城宰。子曰：女得人焉耳乎？日：有澹台灭明者，行不由径，非公事未尝至于偃之室也。（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

子游担任武城的长官，孔子说：你在那儿发现人才了吗？子游说：有一个叫澹台灭明的人，走路从不插小道，若不是公事，从不到我屋里来。

子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也？

（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

孔子说：谁能不通过房门而能从屋中出来呢？

为什么没有人从人生正道上行走呢？

名言警句孔子_孔子语录

名言警句孔子_孔子语录_

子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

孔子说：质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

孔子说：（对任何有益的东西）了解它的人比 不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。

子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。

子见南子，子路不说。夫子矢之日：予所否者，天厌之！天厌之！（见《论语-雍也》）。

☆译文⊙

孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！

子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

（见《黼述而》）。

☆译文⊙

孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：默默地将（所见所闻）记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？

子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。

子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。

子曰：自行束惰以上，吾未尝无诲焉。

（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。

子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。

子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子对颜渊说：任用我，就干起来；不用我，就隐起来，只有我和你能这样吧！子路听了说：那么，您率领三军打仗，找谁共事呢？孔子说：那种赤手和老虎搏斗，赤足横涉黄河，即使了也不知后悔的人，我是不会找他共事的。我一定要找临事知道恐惧谨慎，善于谋划并能作出决定的人。

孔子论语经典名句

孔子论语经典名句如下：

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【译文】孔子说：“学过之后又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的事吗？人家一时不理解自己，自己也不要怨恨、恼怒，这不也是一个有德的君子吗？”

2、子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”

【译文】孔子说：“花言巧语，装着和颜悦色的样子，这种人是很少有仁心的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

【译文】曾子说：“我每天都多次反省自己，在为别人办事时是不是尽心竭力了呢？在同朋友交往时是不是做到诚实可信了呢？对老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，去有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。”

5、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”

6、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被（外界事物所）迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论而不会觉得不顺，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

8、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。”

9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【译文】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”

孔子及译文

孔子是文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，下面是我整理的孔子及译文，希望对你有帮助。

1、【孔子语录】学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自：孔子《论语》

【译文】如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？

2、【孔子语录】吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——出自：孔子《论语》

【译文】我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

3、【孔子语录】贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——出自：孔子《论语》

【译文】尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

4、【孔子语录】君子周而不比，小人比而不周。——出自：孔子《论语》

【译文】君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

5、【孔子语录】学而不思则罔，思而不学则殆。——出自：孔子《论语》

【译文】只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

6、【孔子语录】知之为知之，不知为不知，是知也。——出自：孔子《论语》

【译文】知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

7、【孔子语录】人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——出自：孔子《论语》

【译文】一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

8、【孔子语录】是可忍也，孰不可忍也？——出自：孔子《论语》

【译文】如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

9、【孔子语录】温故而知新，可以为师矣。——出自：孔子《论语》

【译文】如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

10、【孔子语录】见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为矣。——出自：孔子《论语》

【译文】在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

11、【孔子语录】君子耻其言而过其行。——出自：孔子《论语》

【译文】君子以言论超过行动为耻辱。

12、【孔子语录】或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——出自：孔子《论语》

【译文】有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

13、【孔子语录】子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——出自：孔子《论语》

【译文】孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

14、【孔子语录】言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——出自：孔子《论语》

【译文】不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

15、【孔子语录】君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——出自：孔子《论语》

【译文】君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

16、【孔子语录】生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——出自：孔子《论语》

【译文】生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

17、【孔子语录】大德不逾闲，小德出入可也。——出自：孔子《论语》

【译文】在重大节上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

18、【孔子语录】仕则优则学，学而优则仕。——出自：孔子《论语》

【译文】做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

19、【孔子语录】执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ ——出自：孔子《论语》

【译文】一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

20、【孔子语录】人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——出自：孔子《大学》

【译文】没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

21、【孔子语录】君子有诸已，而后求诸人。——出自：孔子《大学》

【译文】自己有善德，才能要求别人行善。

22、【孔子语录】《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——出自：孔子《大学》

【译文】《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

23、【孔子语录】喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——出自：孔子《中庸》

【译文】人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的'位置，万物也就生长了。

24、【孔子语录】施诸已而不愿，亦勿施于人。——出自：孔子《中庸》

【译文】不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

25、【孔子语录】好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——出自：孔子《中庸》

【译文】爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

26、【孔子语录】凡事豫则立，不豫则废。——出自：孔子《中庸》

【译文】任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

27、【孔子语录】博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——出自：孔子《中庸》

【译文】广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

28、【孔子语录】天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——出自：孔子《中庸》

【译文】天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

29、【孔子语录】君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——出自：孔子《中庸》

【译文】君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

30、【孔子语录】虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——出自：孔子《论语》

【译文】即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。

31、【孔子语录】子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——出自：孔子《论语》

【译文】子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对施加恩惠，却不耗费财用；使劳苦，却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。

32、【孔子语录】君子求诸已，小人求诸人。——出自：孔子《论语》

【译文】君子一切靠自己，小人处处要求别人。

33、【孔子语录】已所不欲，勿施于人。——出自：孔子《论语》

【译文】自己不愿干的，不要强加给别人。

34、【孔子语录】往昔不可谏，来者犹可追。——出自：孔子《论语》

【译文】过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

35、【孔子语录】君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——出自：孔子《论语》

【译文】君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。

36、【孔子语录】性相近也，习相远也。——出自：孔子《论语》

【译文】人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

37、【孔子语录】其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——出自：孔子《论语》

【译文】当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

38、【孔子语录】唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——出自：孔子《论语》

【译文】只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。

39、【孔子语录】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——出自：孔子《大学》

【译文】大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的境界。

40、【孔子语录】所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——出自：孔子《大学》

【译文】所谓意念诚实，就是说不要自己欺自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

41、【孔子语录】富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——出自：孔子《大学》

【译文】财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

42、【孔子语录】日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——出自：孔子《论语》

【译文】每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

43、【孔子语录】博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——出自：孔子《论语》

【译文】广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

44、【孔子语录】《关睢》，乐而不，哀而不伤。——出自：孔子《论语》

【译文】《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

45、【孔子语录】里仁为美，择不处仁，焉得知？——出自：孔子《论语》

【译文】能够达到仁的境界为，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

46、【孔子语录】君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——出自：孔子《论语》

【译文】君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

47、【孔子语录】不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——出自：孔子《论语》

【译文】一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

48、【孔子语录】君子喻于义，小人喻于利。——出自：孔子《论语》

【译文】君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

49、【孔子语录】见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——出自：孔子《论语》

【译文】见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

50、【孔子语录】君子欲讷于言而敏于行。——出自：孔子《论语》

【译文】君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

51、【孔子语录】朽木不可雕也。——出自：孔子《论语》

【译文】腐朽的木头无法雕刻。

孔子语录的原文及翻译。

我自己打的 要给分哦

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。”

11、子曰：“由，诲汝知之乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？”

译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？”

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

14、子曰：“《关雎》，乐而不，哀而不伤。”

译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕可矣。”

译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文 孔子说：“宁武子这人，太平时，就聪明，混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。”

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”

30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”

31、 子以四教：文、行、忠、信。

译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

33、曾子言曰：“鸟之将，其鸣也哀；人之将，其言也善。”

译文 曾子说：“鸟将时，叫声都很悲哀；人快时，说话都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？而后已，不亦远乎？”

译文 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是也很重大吗？直到才能罢休，不是也很遥远吗？ 奋斗终身，而后已，难道路程还不遥远吗？”

35、子曰：“不在其位，不谋其政。”

译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

译文 孔子说：“碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是凋谢的。”

40 子曰：“君子之美，不之恶。小人反是。”

译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”

孔子说：“大概就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”

44、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

译文 子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”

45、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

46~子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”

译文 孔子说：“如果在家中尊敬父母团结兄长，却在外边经常以下犯上，这种人很少；如果不犯上，却作乱的，从来没有。君子应该守本分，做好自己应做的事才是天地正道。尊敬父母团结兄长，这是做人的根本啊！”

[编辑本段]论语的哲学思想

(一) 关于神。神信仰是跟人类一起诞生的。

(二) 关于天命。孔子“罕言”天命，但他相信天命。

(三) 关于人与环境的关系。

(四) 关于中庸。中庸是一种方。孔子云：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 好了吧给分呐！

孔子论语的

《论语》是由孔子的`以及再传的编写而成，一直到了汉代才编写成了书。主要是记录孔子及其的一言一行，洗脚集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以下是我整理的孔子论语的，欢迎阅读！

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、敏而好学，不耻下问。

5、温故而知新，可以为师矣。

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

8、不在其位，不谋其政。

9、士不可以不弘毅，任重而道远。

10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

11、君子喻于义，小人喻于利。

12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

14、君子居之，何陋之有？

15、朽木不可雕也。

16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

17、吾未见好德者如好色者也。

18、知之为知之，不知为不知，是知也。

19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

23、巧言令色，鲜亦仁！

24、子不语：怪，力，乱，神。

25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

26、食不厌精，脍不厌细。

27、食不语，寝不言。

28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

30、朝闻道，夕可矣。

31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

32、放于利而后行，多怨。

33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

34、父母在，不远游。游必有方。

35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

36、君子欲衲于言，而敏于行。

37、德不孤，必有邻。

38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

39、寝不尸，居不容。

40、未能事人，焉能事？

41、未知生，焉知？

42、鸟之将，其鸣也哀；人之将，其言也善。

43、君子周急不继富。

44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

51、不患人之不己知，患不知人也。

52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

孔子最经典的十句话

列举：

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的境界。）

2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

（所谓意念诚实，就是说不要自己欺自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

（自己有善德，才能要求别人行善。）

6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

孔子名言名句

孔子名言名句

1、不义而富且贵，于我如浮云。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

3、不学礼，无以立。

4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、敏而好学，不耻下问。

7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不一逼一好。

8、慎终，追远，民德归厚矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、小不忍则乱大谋。

11、匹夫不可夺志也。

12、道不同，不相为谋。

13、己所不欲，勿施于人。

14、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

15、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

16、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

17、子曰：【诗】三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

18、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

19、子曰：温故而知新，可以为师矣。

20、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

21、子曰：【关雎】，乐而不一一婬一一，哀而不伤。

22、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

23、子曰：朝闻道，夕可矣。

24、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

25、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

26、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

27、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

28、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

29、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

31、子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。（ ）译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。

32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

33、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

34、子以四教：文、行、忠、信。

35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

36、子曰：不在其位，不谋其政。

37、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？

38、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

39、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

40、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

41、子曰：君子成一人之美，不成一人之恶。小人反是。

42、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！

孔子的名言 关于孔子的名言 论语十则原文及翻译分页：123

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孔子名言名句语录

孔子名言名句语录精选1

1.· 工欲善其事,必先利其器。

2.· 君子坦荡荡,小人长戚戚。

3.· 敏而好学,不耻下问。

4.· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

5.· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

6.· 学而不思则罔,思而不学则殆。

7.· 学而不厌,诲人不倦。

8.· 益者三友：友直、友谅、友多闻。

9.· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

10.· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录

11.· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

12.· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

13.· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."

14.· 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

15.· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录

16.· 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

17.· 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

18.· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

19.· 小不忍则乱大谋

20.· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言

孔子名言名句语录精选2

21.·“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

22.· 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

23.· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

24.· 人能宏道，非道宏人

25.· 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? —— 孔子名言

26.· 巧言令色，鲜矣仁!

27.· 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

28.· 学而不思则罔，思而不学则怠。

29.· 岁寒，然后知松柏之后雕也。

30.· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句

31.· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

32.· 人之生也直，罔之生也幸而免。

33.· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

34.· 父母在，不远游，游必有方。"

35.· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言

36.· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

37.· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

38.· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

39.· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

40.· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句

41.· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

42.· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

43.· 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

44.· 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与，是人之所恶也;

45.· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

46.· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

47.· 见利思义，见危授命。

48.· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

49.· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

50.· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

51.· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

52.· 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

53.· 君子之仕也，行其义也。

54.· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

55.· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

56.· 君子矜而不争，群而不。

57.· 君子周而不比，小人比而不周。

58.· 君子坦荡荡，小人常戚戚。

59.· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

60.· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

61.· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

62.· 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

63.· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

64.· 不学礼，无以立。

65.· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句

孔子名言名句语录精选

66.· 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

67.· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

68.· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

69.· 过而不改，是谓过矣!

70.· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句

71.· 不迁怒，不二过。

72.· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

73.· 以文会友，以友辅仁。

74.· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

75.· 有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录

76.· 听其言而观其行。

77.· 君于不以言举人,不以人废言。

78.· 古者言之不出,耻躬不逮也。

79.· 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

80.· 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句

81.· 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

82.· 事君，敬其事而后其食。

83.· 礼之用，和为贵。

84.· 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

85.· 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句

86.· 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

87.· 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

88.· 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

89.· 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

90.· 人而无恒，不可以作巫医。 —— 孔子名言

.· 有教无类。

92.· 政者正也，子帅以正，孰敢不正?

93.· 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

94.· 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

95.· 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句

96.· 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

97.· 慎终，追远，民德归厚矣。

98.· 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

99.· 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

100.· 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何? —— 孔子语录

101.· 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

102.· 出门如见大宾，使民如承大祭。

103.· 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

104.· 足，君孰与不足?不足，君孰与足?

105.· 君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。 —— 孔子语录

孔子名言名句语录精选3

106.· 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

107.· 文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

108.· 君使臣以礼.臣事君以忠。

109.· 子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

110.· 以不教民战，是谓弃之。 —— 孔子名句

111.· 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

112.· 使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

113.· 先有司，赦小过、举贤才。

114.· 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

115.· 天下之至仁者，能合天之至亲也。 —— 孔子名言

孔子名言名句大全

一、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

二、不学礼，无以立。

三、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼．臣事君以忠。

四、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

五、道之以政，齐之以刑，民免而；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

六、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

七、居处恭，执事敬，与人忠。

八、有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。

九、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

十、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

十一、君子和而不同，小人同而不和。

十二、有教无类。

十三、君子坦荡荡，小人常戚戚。

十四、温故而知新，可以为师矣。

十五、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

十六、知之为知之，不知为不知，是知也。

十七、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

十八、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

十九、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。

二十、使民敬、忠以劝，如之何？

二十一、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

二十二、君于疾没世而名不称焉。

二十三、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

二十四、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

二十五、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

二十六、敏而好学，不耻下问。

二十七、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

二十八、过，则匆惮改。

二十九、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

三十、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

三十一、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

三十二、盖有不知而作者，我无是也。

三十三、先有司，赦小过、举贤才。

孔子名言名句大全

孔子名言名句大全

1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

3、人而无恒，不可以作巫医。

4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

5、巧言令色，鲜矣仁！

6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9、不迁怒，不贰过。

10、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、礼之用，和为贵。

16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

17、一性一相近也，习相远也。

18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

19、益者三友：友直、友谅、友多闻。

20、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

21、听其言而观其行。

22、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

23、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

24、子曰：温故而知新，可以为师矣。

25、父母在，不远游，游必有方。

26、君子耻其言而过其行。

27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

28、过，则匆惮改。

29、学而不厌，诲人不倦。

30、己所不欲，勿施于人

31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

32、学而不思则罔，思而不学则怠。

33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

34、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

35、学如不及，犹恐失之。

36、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

37、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

38、君子矜而不争，群而不一一。

39、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

40、学而不思则罔，思而不学则殆。

41、人之生也直，罔之生也幸而免。

42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

43、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

44、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与，是人之所恶也。

45、敏而好学，不耻下问。

46、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

47、见利思义，见危授命。

48、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

49、君于不以言举人，不以人废言。

50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古者，建国君民，教学为先。

52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

53、岁寒，然后知松柏之后雕也。

54、鞭扑之子，不从父之教。

55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

56、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

57、君子之仕也，行其义也。

58、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

59、以文会友，以友辅仁。

60、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

61、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

62、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

63、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

64、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

65、不以其道，得之不去也。

66、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

67、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

68、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

6一9、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。

70、君子坦荡荡，小人常戚戚。

71、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

72、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

73、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

74、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

75、有德者必育言，有言者不必育德。

76、君子坦荡荡，小人长戚戚。

77、事君，敬其事而后其食。

78、君于疾没世而名不称焉。

79、工欲善其事，必先利其器。

80、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

81、不患人之不己知，患不知人也。

82、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

83、过而不改，是谓过矣！

84、古者言之不出，耻躬不逮也。

85、人能宏道，非道宏人。

86、不学礼，无以立。

87、孔子曰：弗学何以行？弗思何以得？

88、轻千乘之国，而重一言之信。

89、学而时习之，不亦说乎？

90、不迁怒，不二过。

、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

92、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

93、岁寒，然后知松柏之后凋也。

94、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

95、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

96、君子周而不比，小人比而不周。

97、君子和而不同，小人同而不和。

98、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

100、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

101、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

102、吾日三省吾身。

103、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

105、小不忍则乱大谋。

106、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

107、学而时习之，不亦乐乎？

108、居处恭，执事敬，与人忠。

109、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

110、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

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