归去来兮辞并序。田园将芜胡不归之后的全部拼音.

田园将芜胡不归。ji zi yi xin wei xing yi ,xi chou chang er du bei! wu yi wang zhi bu jian, zhi lai zhe zhi ke zhui ;shi mi tu qi wei yuan ,jue jin shi er zuo fei .zhou yao yao yi qing yang ,feng piao piao er chui yi .wen zheng fu yi qian lu ,hen chen guang zhi xi wei .

归去来兮辞注音全文_归去来兮辞注音原文及翻译

归去来兮辞注音全文_归去来兮辞注音原文及翻译

nai zhan heng yu ,zai xin zai ben .tong pu huan ying ,zhi zi hou men .san jing jiu huang ,song ju you cun .xie you shi ,you jiu ying zun.yin hu shang yi zi zhuo ，mian ting ke yi yi yan .yi nan chuang yi zi ao ,shen rong xi zhi yi an .yuan ri she yi cheng qu ,men sui she er chang guan .ce fu lao yi liu qi ,shi jiao shou er xia guan .yun wu xin yi chu xiu ,niao juan fei er zhi huan .jing yi yi yi jiang ru ,fu gu song er pan huan .

gui qu lai xi ,qing xi jiao yi jue you .shi yu wo er xiang wei ,fu jia yan xi yan qiu ! yue qin qi zhi qing hua ,yue qin shu yi xiao you .nong ren gao yu yi c ji ,jiang you shi yu xi chou .huo ming jin che ,huo chao gu zhou .ji yao tiao yi xun he ,yi qi qu er jing qiu .mu xin xin yi xiang rong ,quan juan juan er shi liu .shan wan wu zhi de shi ,gan wu sheng zhi xing xiu .

yi yi hu !yu xing yu nei fu ji shi !he bu wei xin ren qu liu ,hu wei hu huang huang yu he zhi ? fu gui fei wu yuan ,di xiang bu ke qi .huai liang chen yi gu wang ,huo zhi zhang er yun zi . deng dong gao yi shu xiao ,lin qing liu er fu shi . liao cheng hua yi gui jin ,le fu tian ming fu xi yi !

为了这大段拼音，就连学中文的我都打得煞是辛苦啊

131.《燕歌行·并序》

渔翁古诗带拼音版

渔翁古诗带拼音版如下：

渔yú翁wēng：

渔yú翁wēng夜yè傍bàng西xī岩yán宿sù，晓xiǎo汲jí清qīng湘xiāng燃rán楚chǔ竹zhú。

烟yān销xiāo日rì出chū不bú见jiàn人rén，欸ǎi乃nǎi一yī声shēng山shān水shuǐ绿lǜ。

回huí看kàn天tiān际jì下xià中zhōng流liú，岩yán上shàng无wú心xīn云yún相xiāng逐zhú。

翻译介绍：

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

译文：渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。

注释：傍：靠近。西岩：当指永州境内的西山，可参作者《始得西山宴游记》。汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古属楚地。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

译文：太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。

注释：销：消散。亦可作“消”。欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》（见元结《欸乃曲序》）。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

译文：回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。

注释：下中流：由中流而下。无心：陶渊明《归去来兮辞》：“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句，虽不必亦可。”

严羽《沧浪诗话》从此说，曰：“东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。”然刘辰翁认为：“此诗气泽不类晚唐，下正在后两句。”此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。

归去来兮辞注音版全部原文

关于“辞”

辞:战国后期屈原在楚地 民歌的基础上创造出来的一 种新诗体。 特点:四句为一节, 每句一 般六字或四字,一般要压韵对

偶,多用语气词“兮”。

归去来兮辞 陶渊明

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心 xī

为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知

来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

yáng

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以

xī

zài

前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮

仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携

幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以

zūn

mi?n

怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园

日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流

qì

xiù 憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦

huán yì 飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游

。世与我而相违， 复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 农人告余以春及，将有事于西畴( )。或命 chóu 巾车，或棹( )孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎

zhào 岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万 物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时！曷( hé )不委 心任去留？胡为乎遑遑(

huáng )欲何之？富 贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植 杖而耘耔。登东皋(gāo )以舒啸，临清流而赋

诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

归去来兮辞 陶渊明

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心

助词 为什么 既然

xī

为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知

为什么 同“以往” 改正

来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

补救

语气词

正确

yáng

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以

而xī

后置句 微明

语气词

zài

介词结构

前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮

一边??

一边??

同“童”

仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携

接近

幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以

酒器

拿起 酒器

zūn

mi?n

怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日

qì

涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，

而 明白

拄着

xiù 时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知

举 远 无意地

huán yì 还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 而 徘徊

“饮酒二十首其四”的拼音版是什么？

yǐn jiǔ èr shí shǒu (qí sì )

饮酒二十首(其四)

táo yuān míng

陶渊明

qī qī shī qún niǎo ，rì mù yóu dú fēi 。

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

pái huái wú dìng zhǐ ，yè yè shēng zhuǎn bēi 。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

lì xiǎng sī qīng yuǎn ，qù lái hé yī yī 。

厉响思清远，去来何依依。

yīn zhí gū shēng sōng ，liǎn hé yáo lái guī 。

因值孤生松，敛翮遥来归。

jìn fēng wú róng mù ，cǐ yīn dú bú shuāi 。

劲风无荣木，此荫独不衰。

tuō shēn yǐ dé suǒ ，qiān zǎi bú xiàng wéi 。

托身已得所，千载不相违。

作者：

陶渊明（352或365年-427年）字元亮，又名潜，世称靖节先生，东晋诗人、辞赋家。名潜，因宅边曾有五棵柳树，又自号五柳先生，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中。他长于诗文歌赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的作品隐含着他对腐朽统治的憎恨和不愿同流合污的精神，但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》等，则表现了他的抱负，颇为悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名,他用客观的记叙方式虚构了一些情节,塑造了一个美好的世外桃源,并通过这个故事反映了厌恶和追求和平的生活愿望,表现了作者对现实生活的不满和对理想的憧憬。陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。

表现手法：

这首诗在艺术运用了比喻的表现方法，表面上诗人咏的是失群“飞鸟”，而实际上用以比喻人人经历的人生坎坷、而最终归隐田园的自己。这里的“飞鸟”形象已不再是鸣叫于林间的欢乐之鸟了，而是寄托了诗人全部的激孩馆绞弋悸龟溪骇娄苦闷和理想的孤独之鸟，这里的情态与遭遇正与诗人心灵深处的孤苦体验达到了“形”与“心”的默契，形象地再现了陶渊明的凄凉心态和“吾驾不可回”的坚定决心 。诗的语言生动、形象、明快，且富有哲理。

诗句鉴赏：

开头两句“栖栖失群鸟，日暮犹独飞”，是说孤鸟失群栖栖不安已经是够栖惶的得了，何况又是在天色将晚的日暮？三、四两句“徘徊无定止， 夜夜声转悲”写鸟儿飞来飞去，仍找不到栖息的地方，而且不止一天、两天了，为此它每天夜晚都悲鸣着，这等情形何等悲哀？五、六两句“厉响思清远， 远去何所依”，写它厉声高叫是希望找一个清静、远僻的环境，这样，它飞了很远很远去寻找，然而依就找不到归宿，现在它无依无靠、苦孤侍伶仃。诗人用层层推进的写法叙述孤鸟无枝可栖的窘困，从“日暮独飞”、 “徘徊无定”、 到“远去无依”，写它飞翔的孤独。再进而写它的情感，“夜夜声转悲” 、“厉响思清远”， 从“悲” 到“厉” ，哀痛与悲愤越来越明显。这里作者尝试着想象自己飞身于茫茫九空寻觅方向，极目之间怅寥八极，风响之外，岂有人听？这是寻找心灵中那不衰之荫，不违之所，然而此瞬间，很难抵达期许中的家园。

yǐn jiǔ èr shí shǒu (qí sì )

饮酒二十首(其四)

táo yuān míng

陶渊明

qī qī shī qún niǎo ，rì mù yóu dú fēi 。

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

pái huái wú dìng zhǐ ，yè yè shēng zhuǎn bēi 。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

lì xiǎng sī qīng yuǎn ，qù lái hé yī yī 。

厉响思清远，去来何依依。

yīn zhí gū shēng sōng ，liǎn hé yáo lái guī 。

因值孤生松，敛翮遥来归。

jìn fēng wú róng mù ，cǐ yīn dú bú shuāi 。

劲风无荣木，此荫独不衰。

tuō shēn yǐ dé suǒ ，qiān zǎi bú xiàng wéi 。

托身已得所，千载不相违。

作者：

陶渊明（352或365年-427年）字元亮，又名潜，世称靖节先生，东晋诗人、辞赋家。名潜，因宅边曾有五棵柳树，又自号五柳先生，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中。他长于诗文歌赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的作品隐含着他对腐朽统治的憎恨和不愿同流合污的精神，但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》等，则表现了他的抱负，颇为悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名,他用客观的记叙方式虚构了一些情节,塑造了一个美好的世外桃源,并通过这个故事反映了厌恶和追求和平的生活愿望,表现了作者对现实生活的不满和对理想的憧憬。陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。

表现手法：

这首诗在艺术运用了比喻的表现方法，表面上诗人咏的是失群“飞鸟”，而实际上用以比喻人人经历的人生坎坷、而最终归隐田园的自己。这里的“飞鸟”形象已不再是鸣叫于林间的欢乐之鸟了，而是寄托了诗人全部的激孩馆绞弋悸龟溪骇娄苦闷和理想的孤独之鸟，这里的情态与遭遇正与诗人心灵深处的孤苦体验达到了“形”与“心”的默契，形象地再现了陶渊明的凄凉心态和“吾驾不可回”的坚定决心 。诗的语言生动、形象、明快，且富有哲理。

诗句鉴赏：

开头两句“栖栖失群鸟，日暮犹独飞”，是说孤鸟失群栖栖不安已经是够栖惶的得了，何况又是在天色将晚的日暮？三、四两句“徘徊无定止， 夜夜声转悲”写鸟儿飞来飞去，仍找不到栖息的地方，而且不止一天、两天了，为此它每天夜晚都悲鸣着，这等情形何等悲哀？五、六两句“厉响思清远， 远去何所依”，写它厉声高叫是希望找一个清静、远僻的环境，这样，它飞了很远很远去寻找，然而依就找不到归宿，现在它无依无靠、苦孤侍伶仃。诗人用层层推进的写法叙述孤鸟无枝可栖的窘困，从“日暮独飞”、 “徘徊无定”、 到“远去无依”，写它飞翔的孤独。再进而写它的情感，“夜夜声转悲” 、“厉响思清远”， 从“悲” 到“厉” ，哀痛与悲愤越来越明显。这里作者尝试着想象自己飞身于茫茫九空寻觅方向，极目之间怅寥八极，风响之外，岂有人听？这是寻找心灵中那不衰之荫，不违之所，然而此瞬间，很难抵达期许中的家园。

yǐn jiǔ èr shí shǒu (qí sì )

饮酒二十首(其四)

táo yuān míng

陶渊明

qī qī shī qún niǎo ，rì mù yóu dú fēi 。

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

pái huái wú dìng zhǐ ，yè yè shēng zhuǎn bēi 。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

lì xiǎng sī qīng yuǎn ，qù lái hé yī yī 。

厉响思清远，去来何依依。

yīn zhí gū shēng sōng ，liǎn hé yáo lái guī 。

因值孤生松，敛翮遥来归。

jìn fēng wú róng mù ，cǐ yīn dú bú shuāi 。

劲风无荣木，此荫独不衰。

tuō shēn yǐ dé suǒ ，qiān zǎi bú xiàng wéi 。

托身已得所，千载不相违。

归去来兮辞全文注音版

关于“辞”

辞:战国后期屈原在楚地 民歌的基础上创造出来的一 种新诗体。 特点:四句为一节, 每句一 般六字或四字,一般要压韵对

偶,多用语气词“兮”。

归去来兮辞 陶渊明

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心 xī

为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知

来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

yáng

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以

xī

zài

前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮

仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携

幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以

zūn

mi?n

怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园

日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流

qì

xiù 憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦

huán yì 飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游

。世与我而相违， 复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 农人告余以春及，将有事于西畴( )。或命 chóu 巾车，或棹( )孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎

zhào 岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万 物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时！曷( hé )不委 心任去留？胡为乎遑遑(

huáng )欲何之？富 贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植 杖而耘耔。登东皋(gāo )以舒啸，临清流而赋

诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

归去来兮辞 陶渊明

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心

助词 为什么 既然

xī

为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知

为什么 同“以往” 改正

来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

补救

语气词

正确

yáng

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以

而xī

后置句 微明

语气词

zài

介词结构

前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮

一边??

一边??

同“童”

仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携

接近

幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以

酒器

拿起 酒器

zūn

mi?n

怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日

qì

涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，

而 明白

拄着

xiù 时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知

举 远 无意地

huán yì 还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 而 徘徊

“归去来兮辞”拼音版是什么

“归去来兮辞”拼音：guī qù lái xī cí

解释：辞赋篇名。东晋陶渊明作。写作者从彭泽县令任上辞官还乡途中的怡悦之情，以及想像中的田园生活的宁静美好。文字流畅优美，表达了作者恬淡的胸襟和回归自然的决心。相似词：归去来兮 归去来 辞职归里 辞去 归去 去邪归正 不如归去 可怜兮兮

造句：大文豪苏轼书的陶渊明《归去来兮辞》,意态丰腴、结体稳秘、横轻纵重,书法的潇洒奔逸、豪迈不羁与文章的隐逸高蹈、委运乘化相得益彰。

"归去来兮辞"的拼音是什么

"归去来兮辞"的拼音是[ guī qù lái xī cí ]

"归去来兮辞"选自《归去来兮辞》。是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。