等级不一样。它们是古代科举考试下为通过者的名称。通过县级别的考试称秀才,通过了地方上省级别的考试称举人,通过了京师会试全国级别考试的称贡士,贡士在殿试中均不落榜,由重新安排名次。
秀才是什么级别的考试(秀才是哪级考试)
秀才是什么级别的考试(秀才是哪级考试)
殿试后将贡士分为三甲,一、二、三甲通称进士。其中一甲三名,名称状元、鼎元,二名榜眼,三名探花。进士榜用黄纸书写,故叫黄甲,也称金榜,中进士称金榜题名。
相关介绍:
通过县级别的考试称秀才,这时候就是有功名在身,可以不用参军,上公堂不用下跪。
通过了地方上省级别的考试-会试称举人。俗称孝廉,名称解元。放榜之时,正值桂花飘香,故又称桂榜。放榜后,由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗,跳魁星舞。
通过了京师会试全国级别考试的称贡士,俗称出贡,别称明经,名称会元。
贡士在殿试中均不落榜,由重新安排名次。殿试后将贡士分为三甲,一、二、三甲通称进士。其中一甲三名,名称状元、鼎元,二名榜眼,三名探花。进士榜用黄纸书写,故叫黄甲,也称金榜,中进士称金榜题名。
考秀才叫科举考试。
科举制度:
秦朝以前,采用“世卿世禄”制度,后来逐步引入军功爵制。西周时,天子分封天下。管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周,有客卿、食客等。到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制,前者是由各级地方德才兼备的人才。
由州推举的称为秀才,由郡推举的称为孝廉。魏文帝时,陈群创立九品中正,由特定官员,按出身、品德等考核民间人才,分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良,主要分别是将察举,由地方官改由任命的官员负责。
但是,魏晋时代,士族势力强大,常影响中正官考核人才,后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材,还让士族得以把持朝廷取材。
科举策略:
科举制的殿试部分是由亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来,采用九品中正,官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣,都可以做官。
许多出身低微但有真才实学的人,却不能到京和地方担任。为改变这种弊端,隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。他令各州每年贡士3人,后设不同科目选拔人才。隋炀帝时期正式设置进士科,考核参选者对时事的看法,按考试选拔人才,就是以应策取士。
分科取士就是科举的前身。到明朝,科举考试形成了完备的制度:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试,考试内容基本以“四书五经”为准,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须参照朱熹《四书集注》。
秀才在科举考试中的级别是府县学的生员。
明清时代,秀才专指府学、县学的生员,是读四书五经而进学者的专称。要取得这种资格,必须在学道或称童子试获得取录。
不论年龄,应童子试的都称童生。如果县、府、院三试都录取了,进入府学、州学或县学的,称为进学,通名生员,即秀才的俗名。生员除了经常到学校、学官的监督考核外,还要经过科考选拔,方可参加本届乡试。
扩展资料:
有秀才之名的,是战国时期的贾生。《史记·贾生传》说贾生,年十八,能诵诗属书,闻于郡中,吴廷尉为河南守,闻其秀才。
汉高祖统一天下后,实行崇懦的文教政策,视贤者为国器,促进了封建教育的形成和发展,为以后人才的选拔扎下了根基。
高祖曾拜叔孙通为太常,太常的职责之一是每选试博士,奏请能否,还规定有才不荐举者免官。汉文帝曾为太子立思贤苑,以招宾客。
武帝刘彻雄才大略,他总结了自春秋战国以来统治者的经验,采纳了董仲舒的“独尊儒术”的思想,从而转向儒学。
武帝元朔五年,开始置办太学,太学以研究儒家的《诗》,《书》,《礼》、《春秋》、《易》五经为主,按照儒家思想造就治术人才。
他还首创选拔人才,立贡举的制度,设置了孝廉,秀才的察举,诏举贤良方正,直言极谏之士,并亲自策问,从而使人才的选拔进入了一个崭新的阶段。
参考资料来源:
童生: 通过乡级考试 考取童生后才有资格到县里去考秀才.
秀才: 通过县级考试 考取秀才后才有资格赴省城考举人,秀才已经可以见官不跪了
举人: 通过省级考试 考取举人后才有资格赴京考取功名做官出仕,举人犯法治罪是要报省级官员批准的.
进士: 通过考试 考取进士后有资格参加殿试(主考.所以称为天子门生) 前三名分别为状元, 榜眼. 探花
现在说得秀才是指生员,民间俗称秀才,指的是地方官学(府州县学)的学生,只要拿到了入学资格,都是生员。
一般要通过省里学政的考试(在当地举行)才能入学。
每年都要进行由学政主持的资格考试(在当地举行),不合格的开除。
参加省里的乡试(省级考试,在省会举行)也要再经过考试(在当地举行)。
乡魁那个级别,就是一个乡里面有文化的人.
秀才指考过县级的比赛,获得参加省级的考试资格
通过乡试的人.现在的初中生也算是古代的秀才
通过乡试的考生是秀才。
科举考试。明、清的科举考试共分为五级:院试、乡试、会试和殿试。通过院试就可以被称为秀才,乡试高中的则被称为举人,举人参加会试合格后成为贡士,殿试合格都为进士,殿试后再进行廷试,由直接考察。
进士前三名依次是状元、榜眼、探花,考试次序从小到大:秀才,举人,进士。
1、状元:科举考试以名列者为"元",乡试称解元,会试称会元。殿试称状元。
2、榜眼:“榜眼”,是指全国别的科举考试,所选的进士第二人。名状元,第三名探花合称“三鼎甲”。
3、探花:"探花"是古代科举考试中对位列第三的举子的称谓。与名状元,第二名榜眼合称"三鼎甲"。在唐代的科举时就已经出现。"探花"作为第三人的代称确立于北宋晚期。时至今日,"探花"的称呼仍历久不衰。
4、进士:进士古代科举制度中,通过后一级考试殿试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。
5、举人:举人,为一种士人的身份,等级在“生员”之上。雅称为“孝廉”,俗称“老爷”。对入京师参与会试的举人雅称为“公车”。举人有时也被称为乡进士。
6、秀才:秀才别称茂才,是古代选拔官吏的科目,亦曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度,令地方官府考察和推举人才,即为察举。
扩展资料
科举考试分级:
1、及第
指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》:“逾三年,予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍,这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》:“大概说长安登科,函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称,也就是考中进士。
2、进士
参见“殿试”条。是科举考试的功名。”贡生参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士,一甲即授官职,其余二甲参加翰林院考试,学习三年再授官职。
3、状元
参见“殿试”条。科举制度殿试名,又称殿元、鼎元。唐代诗人贺知章、王维,宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
4、会元
参见“会试”条。举人参加会试,名称会元,其余考中的称贡士。
5、解元
参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试,名称解元,第二至五名为经元,其余考中的称举人。
6、连中三元
科举考试以名列者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得名,被称为“连中三元”。据统计,历史上连中三元的至少有十六人。
7、鼎甲
指殿试一甲三名:状元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故称鼎甲。状元居鼎甲之首,因而别称鼎元。
8、贡士
参加会试而被录取的称贡士。
9、举人
参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后,张乡绅立即送贺仪银和房屋,范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”,而范得了消息,高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
10、生员
即秀才,参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳,而称秀才为茂才。
参考资料来源:
古代科举考试的等级依次是:院试、乡试、会试、殿试。
院试:明清两代取得生员的入学资格的考试,由各省学政主持,学政又名提督学院,故称这级考试为院试。院试合格者称生员,俗称秀才。
乡试:明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人,取得参加一级的会试的资格。
会试:明清两代每三年在京城举行的一次考试(会试在乡试的第二年举行),各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士(又称中式进士),名叫会元。
殿试:是科举制度别的考试,殿试试题由内阁预拟,然后呈请选定。故会试考中者称贡士,名至第十名称捷元。
科举制度是古代及受其影响的朝鲜、日本等通过分科考试选拔官吏的制度。
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